"Ю.Л.Каптен. Последний завет дон Хуана ч.1" - читать интересную книгу автора Вспомним о трех основных составляющих человеческого "я" - тело, душа и
Дух. В те или иные моменты повседневной своей жизни, даже просто на работе, у человека могут доминировать телесные проявления, когда требуются физические усилия ("волка ноги кормят"), или же душевные проявления, когда активизирован интеллект или эмоциональная сфера; и, наконец, сравнительно редки проявления собственно Духа - бескорыстные Любовь и Сострадание, непривязанность, отрешенность от всего материального. Как видите, все очень просто, и не нужно каких-то особых "-измов" или сложных теологических построений, чтобы понять, какие проявления - плотские, душевные или духовные - преобладают сейчас в вашей собственной жизни. Сложные психологические конструкции способны запутать кого угодно, но не решают за вас основных задач воплощения; даже астрология или нумерология - все они имеют лишь косвенное отношение к Духу. Или вы проявляете качества Духа, или нет. Духовные качества могут иметь прагматическое значение в земной жизни, но могут и не иметь этого утилитарного применения. Нагорная проповедь Христа есть одновременно и призыв к проявлению подлинно духовных качеств человеческого высшего-"Я", и, в то же время, оптимальное решение для большинства жизненных ситуаций. Каждая современная мировая религия призывает человека проявлять качества Духа, превзойти над ограничениями плотской жизни. Развернутый инвентарный перечень подлинно духовных качеств вы можете найти в 16-й главе Бхагавад-Гиты (приемлем любой перевод с санскрита!). Там какие имеют обратную направленность, справедливо считаются демоническими. Чтобы не быть голословным, я привел основные моменты в Приложении 2 - перечисление Божественных и демонических качеств и проявлений в человеке. Вопрос же - в чем именно состоит "духовное развитие"?- я специально пока не рассматриваю: в развернутом виде его можно анализировать только после выяснения целого ряда других аспектов. Конечно, духовное разитие есть развитие духовных качеств человека. Это скорее аксиома, чем что-то, нуждающееся в особых доказательствах. Но, учитывая сами методы практики и аспекты структуры ауры человека, эти два вопроса - "что такое духовность?" и "что такое духовное развитие?" - все же не одно и то же. Поэтому к анализу этих ключевых аспектов духовной науки мы еще не раз вернемся подробнее ниже, по ходу нашего дальнейшего изложения. ТОМ 1. ОСВЕДОМЛЕННОСТЬ В Общем Введении я привел самые элементарные, но в то же время базисные сведения, недопонимание которых обычно приводит к полной путанице читателей, |
|
|