"Ю.Л.Каптен. Последний завет дон Хуана ч.1" - читать интересную книгу автора

Само определение приведенное выше определение магии не различает и не
связывается с характером применяемых магом сил - восходящих (эволюционных)
или инволютивных. В этой связи каждый святой есть одновременно немножечко
маг, хотя обратное утверждение, что каждый маг развивает в себе элементы
святости, неверно.
На практике же любой человек, серьезно изучающий духовные знания,
понимает, что границы того, что можно считать магией, весьма и весьма
расплывчаты.

Однако, суммируя отличия религии от магии, мы получим следующие важные
положения:
а) магия - это сокращенный, урезанный вариант религиозной практики, и
потому ущербный в своих последствиях.
б) магия - это нарушенные соотношения между духовными истинами разного
порядка и уровня значимости: сведения о Боге, о высших качествах Бога и
человека, тезис о необходимости сознательного служения Господу объявляются
незначимыми и потихоньку сокращаются; зато, наоборот, утилитарные выгоды из
метафизических знаний постепенно ставятся на первое место под предлогом
удовлетворения людских чаяний и надежд;
В этом, кстати, и проявляются эффекты "старения" и вырождения религий
вплоть до темного язычества...
в) девиз религии - "да будет Твоя воля, но не моя", тогда как в магии -
"да будет воля моя, а до Твоей мне дела нет, некогда"...
г) религия отличается от магии и по своим последствиям: все религии
зовут человека вернуться к Богу, ведут к переходу Монад в Царствие Небесное,
тогда как все магические системы и практики в самых разных своих проявлениях
и конкретных формах имеют следствием застревание душ в материи; даже
оздоровительные формы магии могут сопровождаться замедлением духовного
роста - не могут нарабатываться такие духовные качества, как
непривязанность, отрешенность...

Так или иначе, важно не название, а содержание, что за ним скрывается.
Например, астрология или хиромантия суть самая настоящая магия, если они
используются для того, чтобы "бороться с жизнью", "обмануть судьбу",
"перехитрить Карму". И та же астрология может быть ценным подспорьем для
духовного человека, борющегося со своими недостатками.

О парапсихологии уже я не говорю - в ее современном виде это есть
самая настоящая магия: духовного там нет ничего, кроме туманных общих
фраз и наивных упований на автоматическое развитие духовных качеств
человека, якобы происходящее параллельно с ясновидением и т. п.
То же самое можно сказать и о "советской йоге" - йога без Бога все
равно что христианство без Христа.

Магия может быть средством сознательного установления согласования и
гармонии между разными аспектами, сферами и уровнями жизни (куда, кстати,
более эффективным путем, чем демагогия, принимаемая за религиозность); магия
может помогать навести мир в душе, устранить возрастающие противоречия между
запросами тела, души и Духа. Но магия может быть также путем к духовной