"Дж.Д.Капрара. Психология личности " - читать интересную книгу автора

образом Я.
Очень трудно как-то разрешить все несоответствия в литературе,
посвященной сложности Я. Вполне может быть, что между общей сложностью или
дифференцированностью Я-концепции и психическим опытом нет прямой,
неизменной функциональной связи. Это может объясняться целым рядом факторов.
Люди могут по-разному интерпретировать явные несоответствия в своих
представлениях о себе. Китаяма и Маркус (Kitayama & Markus, 1999), к
примеру, отмечают, что представители азиатских стран ориентируются не на
внутреннюю согласованность, а на равновесие между потенциально
несопоставимыми аспектами Я. При таком мировоззрении дифференциация в
Я-концепции имеет другой смысл, чем у людей, стремящихся к согласованности.
Во-вторых, влияние представлений о собственном Я на эмоциональный опыт может
опосредоваться переменными, которые обычно не учитываются в исследованиях,
проводимых в этой области. Весьма вероятно, что такими переменными являются
чувство собственной эффективности при выполнении множества ролей и
обязанностей. Наконец, вероятно, что Я-концепция просто слишком сложна и
специфична, чтобы отражать представления людей о себе с точки зрения
одного-двух параметров индивидуальных различий (таких, как сложность или
позитивная и негативная сложность). Значительная часть информации о человеке
теряется, когда его сложная, многоплановая, многомерная система
представлений описывается с помощью простых параметров индивидуальных
различий. Это соображение заставляет некоторых исследователей изучать личные
и социальные знания на уровне отдельного человека.

Идиографические репрезентации Я и социальные знания

Некоторые исследователи, отказавшись от поиска номотетических
параметров, с помощью которых можно было бы сравнить когнитивные системы
людей, анализируют личные и социальные знания на уровне отдельного случая.
Базу данных для анализа взаимосвязей между представлениями человека (см.
Cantor & Kihlstrom, 1987; Singer & Salovey, 1991) образуют нарративы с
возможностью свободных ответов испытуемых (Horowitz, 1991a), а также
рейтинги множества идиографически значимых объектов (Kelly, 1955; Kihlstrom,
& Cunnungham, 1991). Для выявления паттерна взаимосвязей в системе
представлений индивида используются многомерные статистические методы, такие
как кластерный анализ (Tunis, Fridhandler, & Horiwitz, 1990) или многомерное
шкалирование (Merluzzi, 1991). Интересная особенность этих методов состоит в
том, что человек, делая рейтинговую оценку, может не осознавать эти
паттерны, пока они не будут выявлены с помощью многомерных методов.
Исследования свидетельствуют о том, что репрезентации, получаемые при
использовании разных источников данных, например спонтанных описаний и более
структурированных методик, в основном совпадают (Hart, Sinson, Field, Ewert,
& Horowitz, 1995), что подтверждает надежность многомерных идиографических
методов.
Психические репрезентации Я неизбежно связаны с репрезентациями лиц, с
которыми человек встречается в повседневной жизни. Репрезентации "Я с
другими" играют важную роль в обеспечении внутриличностной согласованности и
вариабельности личностного функционирования (Ogilvie & Ashmore, 1991;
Ogilvie, Fleming, & Pennell, 1998; Rosenberg, 1988). Для изучения этого
процесса исследователи анализируют представления людей о личных качествах,