"Фритьоф Капра. Дао физики" - читать интересную книгу автора

"Листья, падая,
Ложатся один на другой;
Дождевые капли -
на дождевые капли" [79, 187].

Каким бы образом ни стремились восточные мистики запечатлеть в словах
свое мировоззрение-при помощи мифов, символов, поэтических образов или
парадоксальных утверждений, они не забывали об ограниченных возможностях
языка и "линейного" мышления. Современная физика выработала точно такое
же отношение к словесным моделям. Они тоже приблизительны и не могут
быть точными, выполняя в физике ту же роль, которую в восточном мистици-
зме выполняют мифы, символы и поэтические образы, и в этом они похожи.
Одни и те же представления о материи будут воплощаться: для мистика-в
образе космического танца бога Шивы, а для физика - в определенных аспе-
ктах квантово-полевой теории. И танцующее божество, и физическая теория
порождены сознанием, и являются моделями для описания определенных ин-
туитивных представлений о мире.


Глава 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЯЗЫКА

"Для того, чтобы рассказать о своих внутренних ощущениях, нам нужны
слова, хотя происхождение этих ощущений не имеет никакого отношения к
языку. Если Вы никогда не задумывались об этом раньше, это противоречие
покажется Вам парадоксальным" [73, 239}. Д. Т. СУДЗУКИ

"Здесь проблемы, связанные с языком, действительно серьезны. Мы хотим
как-то рассказать о строении атома... Но мы не можем описать атом при
помощи обычного языка" [34, 178}. В. ГЕЙЗЕНБЕРГ

Когда в начале века началось исследование атома, в научной среде уже
были широко распространены представления о том, что все научные модели и
теории приблизительны, и что их словесные описания всегда страдают от
несовершенства нашего языка. В результате открытий в новой области физи-
ки были вынуждены признать, что человеческий язык абсолютно не годится
для описания атомной и субатомной действительности. Из квантовой теории
и теории относительности, которые являются двумя столпами современной
физики, следует, что эта действительность не подчиняется законам класси-
ческой логики. Так, Гейзенберг пишет:

"Сложнее всего говорить обычным языком о квантовой теории. Непонятно,
какие слова нужно употреблять вместо соответствующих математических сим-
волов. Ясно только одно: понятия обычного языка не подходят для описания
строения атома" {34, 177}.

Исследования атомной действительности представляют собой наиболее ин-
тересное в философском отношении направление современной физики, кото-
рое, к тому же, обнаруживает сходство с восточной философией. По утверж-