"Виталий Каплан. Религиозные мотивы в творчестве В.Крапивина" - читать интересную книгу автора

мейной жизни - пока на своей шкуре не испытаешь, хоть тонны лите-
ратуры прочти, ничего не поймёшь. Вот и получилось так, что пока
на страницах произведений В.К. 5* 0 не возникли священники, храмы,
иконы - до тех пор практически никто ничего такого не замечал. На
деле же религиозная тема в скрытой форме (как это чаще всего в
жизни и бывает) жила в книгах В.П. почти всегда.
2) Мне кажется, если художник и в самом деле талантлив, его
творчество всегда будет глубже, серьёзнее и таинственней, чем его
же сознательное мировоззрение. Основной инструмент художника (в
какой бы области он ни творил) - это его душа, его сердце. Если

──────────────────────────────
 5* 0 Здесь и далее для краткости В.П. или В.К. - Владислав Пет-
рович Крапивин.

- 2 -

есть что-то главное в душе, найдутся и слова, и звуки, и краски.
Зачастую бывает так, что на интеллектуальном уровне человек убеж-
дён в одном, а в его творчестве возникает нечто совершенно иное.
Настоящий художник всегда больше себя самого. Вот и с Крапивиным,
на мой взгляд, такая же история. Каковы бы ни были на тот или иной
период его сознательные убеждения (в том числе религиозно-фило-
софские), они не слишком мешали ему выплеснуть на страницы книг
то, что рождалось в глубине души (человек, более приверженный тра-
диционным оборотам, выразился бы "в неизреченной глубине сердца").
Однако это означает, что пока писатель не заявляет себя веру-
ющим, читатели чаще всего о религиозных мотивах в его творчестве и
не задумываются. В.П. верующим себя до последнего времени не заяв-
лял, да и сейчас очень осторожно на эти темы высказывается. За что
я ему весьма благодарен, а почему - скажу в конце этой статьи.
3) И наконец, самое главное. Многие люди, даже поверхностно
знакомые с религией, даже интересующиеся, не могут перешагнуть не-
кую трудно уловимую грань. Они не могут отнестись " 1ко всем этим
 1религиозным загибам 0" всерьёз. И не только из-за недостатка веры,
но прежде всего из-за особого подсознательного страха, в котором
чаще всего не отдают себе отчета. Принять религию всерьёз - это
значит по-иному отнестись к самому себе. Пересмотреть свою жизнь,
что-то существенное в ней изменить. Ведь если поверить Истине, то
неизбежно задашь себе вопрос: что такое я перед Её лицом? Совмес-
тим ли я с Ней? Как мне теперь дальше-то жить? Придётся выбирать,
а выбирать - это всегда резать по-живому. Малоприятное занятие. Но
лишь в этом случае человек действительно начинает что-то в делах
веры понимать.
И поэтому многие поклонники В.П. просто не в состоянии по-
нять,  2почему 0 эти книги имеют религиозную подоплеку. В самом деле,
разговоры о Шамбале, об НЛО и телекинезе ни к чему не обязывают.
Этого не боятся. А религии боятся. Она мешает жить спокойно. 51 0

 _2. Что же тут религиозного? .