"А.Б.Каплан. Путешествие в историю (Французы в Индии) " - читать интересную книгу автора

получить побольше доходов из своего кратковременного владения. Наряду с
джагиром в Индии существовала и феодальная собственность на землю.
Феодальные собственники - заминдары не обладали такими огромными угодьями,
как джагирдары. Впоследствии джагир постепенно стал наследственным.
Превращение джагирдаров в наследственных собственников во многом обусловило
распад Могольской империи в XVIII веке.
Сельские жители составляли подавляющее большинство населения Индии.
Крестьяне жили общинами. Индийская община, как правило, состояла из одной
деревни. Большинство деревень походили друг на друга. В центре храм и
главная площадь, здесь также находились кварталы чистых каст брахманов,
купцов, земледельцев, ткачей. За пределами основной территории деревни жили
люди, принадлежавшие к более низким кастам, их поселки - черри были
расположены на отшибе. Наиболее удаленными, черри являлись поселки
неприкасаемых.
Индийская община себя кормила, одевала и даже снабжала предметами
роскоши. Судьба каждого человека в ней была предопределена до его рождения,
и сын брахмана становился брахманом, сын земледельца земледельцем, сын
презренного брадобрея - брадобреем. Даже сын вора должен был оставаться
вором.
Консерватизм индийской общины усиливался тем, что разделение труда было
закреплено кастовым строем. "Эти маленькие общины, - указывал Маркс, -
носили на себе клеймо кастовых различий и рабства". И среди неприкасаемых
существовали кастовые различия: члены высших неприкасаемых каст отказывались
пить воду из одного колодца с низшими. Неприкасаемые находились в
полурабском состоянии, они считались собственностью общины, Индийская община
развивалась крайне медленно, но при многовековом разделении труда сохранялся
опыт поколений. Крестьяне, пользуясь довольно примитивными
сельскохозяйственными орудиями, благодаря трудолюбию, бережному отношению к
природе, развитой оросительной системе добивались весьма высоких урожаев.
Ремесленники - ткачи, красильщики, отбельщики, ювелиры и т. д. были
виртуозами своего дела. Многие ремесленники жили в городах, столицах
феодальных княжеств.
Как бы ни был консервативен характер индийской общины, она изменялась
под влиянием общественного развития, Феодализация Индии усиливалась.
Общинная верхушка превращалась в мелких феодалов, эксплуатировавших
остальных общинников. Росли потребности крупных и средних феодалов. В XVI и
XVII веках в Индии довольно быстро развивались товарно-денежные отношения,
складывались экономические связи между отдельными районами. Усиливалось
влияние торговых и ростовщических каст, К середине XVII века Могольская
империя включала в себя всю Северную, Восточную и Центральную Индию. Только
на юге страны сохранились два крупных мусульманских султаната - Биджапур и
Голконда - и несколько независимых индусских княжеств - Танджур, Мадура,
Майсур и т. д. Юго-восточная часть полуострова называлась Карнатик.
В 1658 году Великим Моголом стал Аурангзеб - хитрый, жестокий и
подозрительный человек. Он захватил трон силой, убив своих трех братьев и
заточив в темницу отца.
На первый взгляд кажется, что царствование Аурангзеба было периодом
апогея державы Великих Моголов (завоевана почти вся Индия, в том числе и
Голконда, славившаяся на весь мир своими алмазами). На самом деле
пятидесятилетнее правление Аурангзеба - медленная прелюдия к распаду