"Иммануил Кант. Собрание сочинений т.6" - читать интересную книгу автора

наиболее плотной материи следует считать близкой к нулю по сравнению с
пустой частью. - Чтобы ввести динамический способ объяснения (гораздо более
подходящий и полезный для экспериментальной философии, поскольку он прямо
ведет к нахождению присущих материям движущих сил и их законов, а вместе с
тем ограничивает свободу в допущении пустых промежутков и первичных телец
определенной формы, поскольку и те и другие никаким экспериментом нельзя ни
определить, ни обнаружить), вовсе не нужно сочинять новые гипотезы,
достаточно лишь опровергнуть постулат чисто механического способа
объяснения, гласящий, будто невозможно мыслить специфическое различие в
плотности материй, не при-

138

мешивая к ним пустые пространства; необходимо лишь указать способ,
каким следует мыслить это различие без противоречия. В самом деле, если этот
постулат, на котором держится Чисто механический способ объяснения, будет
признан недостаточным как принцип, то, само собой разумеется, его не следует
принимать в качестве гипотезы в естествознании, пока еще остается другая
возможность, а именно мыслить специфическое различие плотностей и без всяких
пустых промежутков. Необходимость [этого] основана на том,что материя
наполняет свое пространство не посредством абсолютной непроницаемости (как
считают естествоиспытатели, сторонники чисто механического способа
объяснения), а посредством силы отталкивания, имеющей свою степень, и
степень эта в разных материях может быть разной; поскольку же степень эта
сама по себе не связана с силой притяжения, соразмерной с количеством
материи, она может быть изначально различной при одной и той же силе
притяжения в разных материях, следовательно, может быть различной и степень
протяженности этих материй при том же количестве материи; и наоборот,
количество материи при одном и том же объеме, т. е. плотность ее, допускает
изначально весьма значительные специфические различия. Таким образом, нельзя
считать невозможным мыслить такую материю, которая наполняет свое
пространство без всяких пустот и тем не менее с несравненно меньшим
количеством материи при одном и том же объеме, чем все тела, доступные нашим
наблюдениям (примерно такой материей представляют себе эфир). Присущую эфиру
силу отталкивания в сравнении с его силой притяжения следует мыслить гораздо
большей, чем у всех других нам известных материй. И это единственное, что мы
допускаем лишь потому, что оно мыслимо, только в противовес гипотезе (о
пустых пространствах), всецело основанной на предвзятом мнении, будто без
пустых пространств подобную материю мыслить нельзя. Ведь, не признавая
эфира, нельзя даже пытаться на основе догадок установить a priori какой-либо
закон силы притяжения или отталкивания; все, даже всеобщее притяжение как
причина тяжести, должно быть вместе со своим зако-

139

ном выведено из данных опыта. Еще в меньшей мере дозволительно
обходиться без экспериментов в вопросе о химическом сродстве. Ведь априорное
усмотрение возможности изначальных сил находится вообще вне поля зрения
нашего разума; всякая натурфилософия состоит, скорее, в том, чтобы данные
силы, по видимости различные, сводить к небольшому числу сил и способностей,