"Иммануил Кант. Собрание сочинений т.6" - читать интересную книгу автора

половой любви первого с цветением последних. Полезность растительного мира
для человека. Животное царство. Изменение животных и человека сообразно
климату. Животные в древнюю эпоху несовершенны. "Классы животных расширяются
по мере отдаления от человека; чем ближе они к человеку, тем меньше их
число. - Во всех [классах животных] есть одна главная форма - сходное
строение скелета. - Переходные формы не исключают того, что у морских
животных, растений, быть может даже у предметов, названных мертвыми, имелись
одни и те же задатки организации, только бесконечно более грубые и
беспорядочные.

41

С точки зрения вечного существа, видящего все в единой связи, форма
льдинки, как она возникает, и образующейся снежинки имеет, быть может,
аналогию в образовании зародыша во чреве матери. - Человек - среднее
существо в животном царстве, т. е. самая распространенная форма, в которой в
тончайшем виде собраны все черты всех окружающих его родов. - В воздухе и в
воде я как бы вижу животных, которые из глубин и с высоты идут к человеку и
шаг за шагом приближаются к его облику". Эта книга заключается словами:
"Радуйся своему положению, о человек, и изучай себя, о благородное среднее
существо, во всем, что живет вокруг тебя!"

В третьей книге автор сравнивает строение растений и животных с
организацией человека. Мы не станем прослеживать мысли автора, ибо он
использует в своих целях идеи натуралистов. Приведем лишь несколько его
выводов: "При помощи таких-то и таких-то органов животное создает из мертвых
растений живое возбуждение и из суммы возбуждение, очищенных в своих
каналах, - средство ощущения. Результатом возбуждения становится инстинкт,
результатом ощущения - мысль; вечно развитие органического творчества,
заложенное в каждом живом существе". Автор исходит не из зародыша, а из
органических сил как у растений, так и у животных. Он говорит: "Так же как
растение есть органическая жизнь, так и полип есть органическая жизнь.
Существует поэтому много органических сил: органические силы произрастания,
мышечных импульсов, ощущения. Чем многочисленнее и тоньше нервы, чем крупнее
мозг, тем понятливее данный род. Душа животного - совокупность всех сил,
действующих в его организме", и инстинкт не есть особая природная сила, а
направление, которое природа дала всем этим силам через температуру их
[тела]. Чем в большем числе орудий и различных членов распределен
органический принцип природы, который мы называем то образующим (в камне),
то гонящим (в растениях), то ощущающим, то искусственно строящим и который в
сущности представляет собой одну и ту же органическую силу, чем больше этот
принцип имеет

42

в них свой собственный мир, тем быстрее исчезает инстинкт и начинается
свободное применение органов чувств и членов (как у человека). Наконец автор
приходит к выводу о важнейшем естественном отличии человека. "Прямая походка
свойственна единственно лишь человеку, более того, она представляет собой
организацию для всего назначения его рода и его отличительный характер".