"Иммануил Кант. Собрание сочинений т.4, часть 1" - читать интересную книгу автора

Иммануил КAHT

СОЧИНЕНИЯ В ШЕСТИ ТОМАХ

ТОM 4 ЧАСТЬ 1

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

институт философии

ИЗДАТЕЛЬСТВО

СОЦИАЛЬНО- ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЛИТEРATУРЫ

"МЫСЛЬ " МОСКВА - 1965


ЭТИКА КАНТА

В философии Канта этике принадлежит видное место. Из трех главных
кантовских сочинений зрелого (так называемого критического) периода второе -
"Критика практического разума" (1788) -посвящено исследованию и обоснованию
нравственности. Но "Критика" эта не единственный трактат Канта по вопросам
этики. Ей предшествуют как подготовительное к ней сочинение превосходно
написанные "Основы метафизики нравственности" (1785), а в 1797 г. Кант
публикует "Метафизику нравственности".

Во всех названных здесь работах излагается по существу одна и та же
система этических взглядов. Но цели, а потому и характер изложения каждой из
них различны. В "Основах" речь идет об обосновании главного принципа, иди
закона, нравственности, как его понимает Кант. В "Критике практического
разума" тот же вопрос разрабатывается более широко - в сопоставлении с
критикой разума теоретического (или "чистого"). Построение этого сочинения
обнаруживает черты, параллельные построению "Критики чистого разума", не
говоря уже об общей для обеих "Критик" гносеологической основе. Наконец,
опираясь на развитое в обоих этих трактатах обоснование этики, Кант
излагает - в "Метафизике нравственности" - уже систему самих своих этических
воззрений.

5

Для этики Канта характерно учение о независимости, или "автономии",
морали. Предшественники Канта и современные ему философы-идеалисты в
Германии полагали, будто основа этики в религии: нравственный закон дан или
сообщен людям самим богом. Утверждая это положение, моралисты - христианские
и нехристианские - ссылались на учение религии и на священные книги. Так, в
Библии излагается миф о божественном законодательстве - о даровании
моральных заповедей богом через пророка Моисея.

В отличие от этого взгляда Кант провозглашает мораль независимой от