"Вайолет М.Каммингс, А.Пауэл Дэвис. Ноев ковчег и Свитки Мертвого моря " - читать интересную книгу автора

Долгие столетия гора Арарат (или Агрыдаг) - великий "монарх Араратской
равнины" пребывает в одиночестве, погруженная в раздумья, пока мир
постепенно предает забвению историю Ноя и потопа. При все более скептическом
отношении к достоверности Ветхого Завета история ковчега, плывущего по водам
Всемирного потопа, уже не представляется актуальной для современности.
На протяжении всего прошедшего времени в отдаленном от этих мест
внешнем мире не было, похоже, и малейшего намека на то, что этот великий
легендарный корабль может еще сохраниться на далекой горе в древней земле.
Правда, Брайс, Линч и другие религиозно настроенные исследователи открыто
заявляли о своей убежденности в том, что ковчег действительно причалил там
тысячелетия назад.
И вот, 20 июня 1840 г. произошло катастрофическое событие, призванное
стать началом новой эры в полемике вокруг библейского описания Ноя, потопа и
ковчега. Как ни странно, но именно после этого события начали поступать
сообщения об обнаружении великого корабля на Агрыдаге.
В тот памятный день без всякого предупреждения и без того
обезображенный северо-восточный склон горы пришел в движение и раскололся от
страшного землетрясения и схода лавин, обнаживших ее гранитное нутро.
Согласно записям в дневнике майора Роберта Стюарта за 1856 г.,
извержение происходило из "огромной природной расселины", уже существовавшей
на упомянутом склоне. Речь шла об узком ущелье глубиной до 9 тысяч футов,
окруженном "чудовищными обрывами", столь суровыми и страшными, что они
вызывали оторопь у наблюдателя. В 1701 г. безрассудно смелый французский
ботаник Турнефор пришел в трепет, "заглянув в пропасть" и увидев, что "одна
из высочайших гор мира распахнула свою грудь вертикальной трещиной... С
окружающих высот в пропасть постоянно падала масса камней с шумом, внушавшим
страх".
Сэр Роберт Керр Портер (1831) указывал, что две вершины Арарата
"разделены широкой щелью или долиной в теле горы. Скалистый северо-восточный
склон более высокой вершины возвышается почти вертикально, а неровный и
обрывистый северо-западный склон примерно с середины рассечен колоссально
глубокой скалистой и необычно черной расщелиной". Немецкий геолог Герман
Абих указывал, что "сама расщелина... датируется доисторическими временами".
Любопытно, что мнение Абиха вполне подтверждается греческой версией
истории о "великом потопе". Сэр Джеймс Фрейзер излагает ее в своей книге
"Фольклор в Ветхом Завете", опубликованной в 1923 г. Согласно греческим
легендам, героем потопа был Девка-лион, которого почитали греки,
поклонявшиеся сирийской богине Астарте в Иерополе на реке Евфрате, что
неподалеку от Арарата.
Интересно и то, что те из множества разнообразных легенд о потопе,
которые возникли в ближайшем соседстве с горой Арарат, наиболее близки к
библейскому описанию. Примечательной иллюстрацией данного утверждения может
служить приводимый ниже отрывок из труда Фрейзера, цитирующего Люциана:
"Нынешнее человечество... не первый род людской; существовала другая
раса, которая погибла полностью. Мы из второго рода, который размножился
после времени Девкалиона. О людях же, живших до потопа, сказано, что они
были чрезмерно нечестивыми и необузданными, ибо не сдерживали своих
обещаний, не оказывали гостеприимства иноземцам и не уважали просителей, и
поэтому на их долю и выпало великое бедствие. И открылись источники бездны,
и дождь обрушился потоками, и реки набухла, и море растеклось по суше, пока