"Жан Кальвин. Наставление в христианской вере, тт.1, 2 " - читать интересную книгу автора

АББРЕВИАТУРЫ ЗАГЛАВИЙ ЧАСТО ЦИТИРУЕМЫХ ИЗДАНИЙ

CR - Corpus Reformatorum. Leipzig; Zurich, 1834-1963, Bde. 1-101.
CSEL - Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae (Wien);
Pragae; Lipsiae (Leipzig), 1866-1913, t. 1-60.
MPG - Migne J.P. Patrologiae cursus completus, seu bibliotheca
universalis... Series graeca. P., 1857-87, vol. 1-161.
MPL - Migne J.P. Patrologiae cursus completus, seu bibliotheca
universalis... Series latina. P., 1879-90. vol. 1-221
ОС - Baum G., Cunitz E.t Reuss E. (ed.) Joannis Calvini opera quae
supersunt omnia. Brunsvigae (Braunschweig), 1863-1900, t. 1-59.
OS - Joannis Calvini opera selecta, ediderunt Petrus Barth [et]
Guilelmus Niesel. Mona-chii (Munchen), 1926-62, t. 1-5.


ВВЕДЕНИЕ К АМЕРИКАНСКОМУ ИЗДАНИЮ 1960 ГОДА

Предлагаемый вниманию читателя знаменитый трактат8 входит в число тех
немногих книг, которые существенно повлияли на ход истории и изменили
верования и поведение целых поколений. Наверное, ни один другой
теологический труд не сохранял так прочно свое почетное место в списке книг,
читаемых тянущимися к знанию христианами на протяжении четырех столетий.
Книга была хорошо известна среди самых широких кругов читателей, а общее
представление о ее содержании было распространено повсеместно. Периодически
появлялись направленные против нее произведения. На эту книгу нападали за
то, что она является выражением жесткого, сурового, нетерпимого христианства
и тем самым искажает Евангелие Иисуса Христа. В то же время ее защищали и ею
восхищались как несравненным выражением истины Святого Писания и оплотом
евангельской веры. Даже тогда, когда ее не особенно почитали, сохранялось
мощное влияние этого труда на деятельность активно работающих церквей и на
повседневную жизнь людей. Этот труд поддерживал мужество и стойкость
множества христиан, чья вера находилась под запретом враждебно настроенных
властей. Во времена исторических кризисов, когда сотрясались устои общества
и трепетали сердца, страницы этого классического произведения вновь
приковывали к себе почтительное внимание. Этот шедевр продолжают интенсивно
изучать и в наше время, когда большинство пишущих на темы теологии владеют
методами и терминологией, существенно отличающимися от используемых
Кальвином. Он служит постоянным импульсом к работе в различных областях
христианского вероучения и к исполнению социального долга.


I

"Christianae religionis institutio" - такова первая форма заглавия
труда Кальвина - плод живого опыта одаренного молодого человека, появившийся
а атмосфере возрождения библейского христианства, которое отличало
протестантскую Реформацию.
У нас есть все причины полагать, что религиозные убеждения Кальвина
родились в мучительной борьбе, хотя мы не обладаем достоверными данными
относительно