"И.И.Кальной, Ю.А.Сандулов. Философия для аспирантов (Учебник) " - читать интересную книгу автора

через освоение опыта, накопленного человечеством. Первый путь кажется
простым, ибо не требует специальных усилий, но обходится он дороже, ибо
время жизни не располагает к экспериментам. Каждая прожитая минута нам уже
не принадлежит. Да и качество стихийно сложившегося мировоззрения ограничено
только личным опытом, что несет в себе опасность приумножить субъективность
мировоззрения, довольствоваться неполным знанием и ложными ценностями
миропонимания.
Мировоззрение, складывающееся стихийно, уступает мировоззрению, которое
формируется на основе сознательного освоения общечеловеческого опыта,
вобравшего в себя всю мудрость и страдания прошлых поколений.
И сегодня, и в далеком вчера, и в грядущем завтра человека волновали и
будут волновать вопросы: как устроен мир, что есть человек и каково его
место в мире.
Каждый человек так или иначе ставит эти вопросы, пытается их осмыслить
и решить с учетом специфики содержания и возможностей своей исторической
эпохи.
Ответ на эти вопросы носит мировоззренческий характер. Он задает
систему координат, значимость которых не ниже, а, может быть, и выше
ценностей системы пространственно-временных параметров. Без
мировоззренческих координат человек обречен жить в режиме "здесь и только
сейчас". Он обречен быть заложником обстоятельств, чужой воли, ибо не в
состоянии соотнести знания о себе со знанием о мире и найти свое место в
мире.
Поскольку мировоззрение является системой взглядов, обеспечивающих
познание мира в целом и поиск места в нем человека, а также определяющих его
жизненные позиции и ценностные ориентиры, то основной вопрос заключается в
отношении человека к миру.


8

Это отношение можно выразить в схеме "S" - "О", где в качестве субъекта
выступает самодостаточное "я" в диапазоне от конкретного индивида до
конкретного общественного института, а объектом является то, что вызывает
повышенный интерес и что противостоит субъекту как "не-я". Это может быть
любая реальность в диапазоне от любого явления мира до другого "я".

2. СТРУКТУРА МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Поскольку основным вопросом мировоззрения является отношение человека к
миру, то это отношение, связав мир и человека в субъектно-объектную систему,
предполагает определенную взаимосвязь компонентов, составляющих структуру
этой системы.
Первым компонентом, инициирующим отношение субъекта к объекту, являются
потребности. Потребности делятся на витальные и социальные. Первые
обусловлены необходимостью обмена веществ между человеческим организмом и
средой его Обитания. Эти потребности имеют характер простого
воспроизводства, исключая патологию.
Социальные потребности обусловлены уровнем развития общества, культуры
конкретного индивида. Их диапазон необычайно широк: от потребности общения и