"И.И.Кальной, Ю.А.Сандулов. Философия для аспирантов (Учебник) " - читать интересную книгу автора С появлением философов понятие "философ" обретает свой социальный
статус. Вскоре этот статус получит и "философия". Философ не мудрец. Истинная мудрость присуща только богам. Смертные могут быть лишь философами, т. е. любящими мудрость. Стало быть, и философия - это еще не мудрость, а только любовь к мудрости. Протофилософия Древней Эллады завершается формированием убеждения, что мудрость как высший идеал знаний, без которых человеческая жизнь не может быть полноценной, приобретается собственными усилиями человека. И источником мудрости является не вера, а познание, ориентированное на доказательное знание. Мудрость семи "мудрецов" заключалась в том, чтобы поступать сообразно природе. Не удивительно, что за "первоначало" они принимают всем известные чувственно воспринимаемые вещества. Если Гесиод принял за первоначало возникшее во времени (Хаос), то Орфей нашел первоначало в самом времени. Последователи Орфея, орфики, принимали за начало мира воду. Вода послужила основанием для теогонии, а теогония перерастает в антропогонию. Человек воплощает цепь всего космического процесса. В нем два начала: низшее и телесное, титаническое и высшее. Тело - темница души. Посему цель жизни заключается в том, чтобы освободить душу от тела. Осуществить эту цель нелегко, ибо душа обречена к переселению из тела в тело. 46 Существует мнение, что через орфизм индийская мифология (учение о В целом протофилософия Древней Эллады заложила основания для формирования античной философии как рационализированного мировоззрения, ориентированного на поиск субстанционального основания мироздания, что обеспечивало познание мира, а при необходимости и его последующее преобразование. Если Архимед ищет рычаг, чтобы мир перевернуть, то первые мыслители античной философии заняты поиском первоначала Бытия мира. КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ: 1. Определите социальные основания становления философского сознания в Древней Индии. 2. Какие причины сегодня обеспечивают жизненность буддизма, зародившегося в VI в. до н. э.? 3. Установите принципиальное отличие решения социальных проблем у Конфуция, Мо цзы и представителей школы легизма. 4. Что означает "дао" в китайской протофилософии? 5. Почему не протофилософия Древнего Востока, а протофилософия Древней Эллады заложила основания подлинной философии античного мира? ЛИТЕРАТУРА: Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1. Гегель Г. Лекции по истории философии. СПб., 1993. |
|
|