"И.И.Кальной, Ю.А.Сандулов. Философия для аспирантов (Учебник) " - читать интересную книгу автора

методологическая - имеют свою собственную систему обеспечения, в качестве
которой выступают онтологическая, гносеологическая, аксиологическая,
праксиологическая, этическая и эстетическая функции. Все вместе они дают
наиболее полное представление о мире, о человеке и об отношении человека к
миру.
Чтобы выполнить свое назначение, философия опирается на принципы
восхождения от абстрактного к конкретному; единства объективного и
субъективного.


23

В своем единстве эти принципы составляют содержание методологической
функции философии. Последняя требует от исследователя поиска истины в
движении от живого созерцания к абстрактному мышлению, от общего к
единичному, от абстрактного к конкретному.
Этот поиск предполагает исследование единства объективного и
субъективного, осмысление механизма объективации и распредмечивания. Причем
этот поиск предполагает осуществление принципа целостности, объединения
возможностей разума, веры и интуиции; реализации полноты средств на уровне
категорий и метафор. И наконец, не следует забывать о том, что предмет
философского анализа выступает в трех ипостасях: объективная реальность мира
и человека, субъективная реальность отношений человека к миру и
трансцендентная реальность Бытия мира.
Опираясь на эти принципы, философия ориентирует на познание и оценку
сущего, с тем чтобы определить и сформулировать должное, выявить пути его
осуществления.
Поскольку исходным основанием философии выступает система двух
отношений: субъектно-объектных и субъектно-субъектных, то именно здесь и
сложилась специфика основных направлений в философии, выявились крайности
материализма и идеализма. Материализм абсолютизирует природу объективной
реальности, недооценивает субъективную реальность и практически игнорирует
трансцендентную реальность. Идеализм, напротив, абсолютизирует природу
субъективной реальности, рассматривает объективную реальность как
производную субъекта (человека) или рассматривает в качестве подлинной
реальности только реальность бесконечности, где растворяются субъект и
объект в своей взаимной погруженности в рамках единого процесса
опредмечивания и распредмечивания.
Эти позиции материализма, субъективного и объективного идеализма
свидетельствуют, что крайности всегда остаются крайностями, а посему
развитие философии должно идти не в направлении абсолютизации одной из
позиций, а по пути объединения их усилий при решении проблем в системе
отношений "человек-мир". Только тогда философия как мировоззрение выполнит
свое назначение.


24

В рамках онтологии и гносеологии философия, решая проблемы познания
мира и человека, использует свои методы с учетом конкретики предмета