"Олег Каледин. Авторское право и Интернет [V]" - читать интересную книгу автора

Как оказывается, к сожалению, литература не обязательно должна будить в
нас высокое и развивать тонкое, заставлять нас сопереживать героям, так
было, совсем недавно. Оказывается, может быть полезно, приземлить нас,
сделать наши нервы грубее, отучать сочувствовать героям, для того, что бы
помочь справляться с тесным транспортом, рутинным трудом, отнимающим любую
надежду на романтику, из принципа, зачем травить человека тем, в чем ему
все равно отказано самим обществом. Для этого нужно, что бы наш ум что-то
постоянно монотонно жевал. Но жвачка не должна ставить вопросов и
раздражать бессознательное новыми незнакомыми ощущениями, суть ее в
усыплении и обмане чувств подобно тем резинкам, которые продаются в каждом
ларьке, что обманывают наш инстинкт питания -- пустышка и только. Не
правда ли, какой удивительный символизм, видимо они пришли к нам вместе,
очередное увлечение человечества Bubble-Gum -- литература, вы замечали,
как жвачка отупляет, и, кстати, сильно портит желудок, и в этом тоже есть
определенный символизм. Правда, на мой взгляд, если и можета в чем-то быть
оправдан подобный подход к решению проблем посредством Bubble-Gum -
литературы, то лишь в борьбе с наркоманиями и революциями. Хотя с другой
стороны, чем лучше тупой, примитивный, неразвитый, бездушный циник с
дремлющим сознанием и с растревоженными как улей инстинктами агрессии и
сексуального и, например, потерявшего над собой контроль, но не душу
наркомана. Вспоминается, как в начале моей психологической карьеры мне
пришлось консультировать больного наркоманией. Так вот пообщавшись с его
родителями и братом, я пришел к полному и неожиданному убеждению, что если
в этой семье провести рейтинг человечности то все вместе взятые показатели
мамы, папы и брата возведенные даже в куб не превзойдут душевности их
несчастного родственника, который в чем я не сомневаюсь чтобы спасти свою
душу в агрессивно-растленной родительской семье, кстати, крайне
материально и социально-благополучной, нырнул как в омут в наркоманию. Но
вернемся к технологиям. И вот к нам пришли психологические технологии
Галливудских бизнесменов - алхимиков, которыми слишком дорогим для
массового производства вдохновению и творческой интуиции, нашли недорогую
замену в виде качественно и количественно дозированных сенсорных
стимуляций примитивных инстинктов, а чутье и мастерство заменили новейшими
психологическими технологиями. В общем, получилась первоклассная имитация
жизни -- "дешево и сердито". Тут приходит в голову аналогия с теософским
понятием "живой труп" что есть тело, сохранившее способность жить,
питаться, передвигаться, но лишившееся души и фактически умершее. Эти
виртуальные упыри для нас не менее опасны, чем в сказках. Легко узнаваемые
всегда на одно лицо смазливые клоны Голливуда, лишенные вкуса,
обмусоливают все, что только можно, умудряясь делать практически одно и
тоже раза по два по три. Вызывая при общении с собой отвратительное
чувство, словно с тобой разговаривают как с последним идиотом. Конечно, и
у Голливуда есть прекрасные фильмы, но они такая же редкость -- ибо
хорошего много не бывает. То же самое произошло с литературой. "Зачем
писать по-своему, по авторски, народ не поймет, а пока поймет от тебя одна
тень бесплотная останется" скажет раздраженный творческими поисками
автора, нервничающий издатель. "Ведь есть немало признанных авторитетов,
нужно взять их манеру и стиль, может быть общую идею, от одного одно от
второго другое". На что автор поморщится, а издатель в ответ "Учиться
нужно у великих, а не брезговать, нужно чтить преемственность, свое потом