"Феликс Кандель. Очерки времен и событий из истории российских евреев, том 2 " - читать интересную книгу автора

"губительной жадностью к бесконечному кровопролитию", с его "самонадеянной
гордостью" и равнодушием к человеческой жизни, а также с его вольномыслием и
безбожием, которые угрожали в будущем устоям еврейской жизни. Слухи о созыве
парижского Синедриона, который самовольно присвоил себе права Синедриона
древности, только усилили недоверие, а принятые им решения, отменявшие
законы Торы и грозившие разрушить традиционный образ жизни, еще более
увеличили вражду к Наполеону и к его действиям.
В конце 1806 года Россия объявила войну Франции, и во всех церквях
торжественно зачитывали послание Правительственного Синода, который
провозгласил народную войну в защиту православия. В послании было сказано
среди прочего, что Наполеон "установил новый великий сангедрин Еврейский,
сей самый богопротивный собор, который некогда дерзнул осудить на распятие
Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа... И теперь Наполеон помышляет
соединить Иудеев, гневом Божиим рассыпанных по всему лицу земли, устремить
их на испровержение Церкви Христовой и (о дерзость ужасная, превосходящая
меру всех злодеяний) на провозглашение лжемессии в лице Наполеона". Русские
газеты подхватили этот бранный эпитет Наполеона - "иудейский лжемессия" и
употребляли его в статьях и даже в стихотворениях: "Белены он обожрался:
против Бога поднял нос. И мессиею назвался: экой змей-горыныч - пес!"
По всей России собирали пожертвования на оснащение ополчения - земского
войска, и среди жертвователей оказалось много евреев. Любопытная деталь:
собранные средства шли на борьбу в защиту православной веры, которой грозил,
будто бы, Наполеон в союзе с иудеями, и в то же время, по императорскому
распоряжению, печатали в газетах - "в память потомству" - нескончаемые имена
евреев, которые жертвовали на эту борьбу. В Витебской губернии они собрали
30000 рублей. В Подольской - 33152 рубля. Одесский купец Раппопорт
пожертвовал сто пудов серы. Васильковский кагал - 497 рублей 50 копеек,
четыре четверти хлеба, ружье, саблю и тулуп. Сквирский кагал - 655 рублей и
английское седло. Пинские купцы и мещане - 294 рубля и пятьдесят четвертей
овса. Мещанин Лейзарович - саблю. Мещанин Исроелевич - ружье. Купец Давид
Герценштейн - двести четвертей пшеничной муки.
Летом 1807 года Россия заключила с "лжемессией" Тильзитский мир, и
простой народ, воевавший до этого с "богоотступником и гонителем
православия", был явно озадачен. Некоторые даже усматривали в этом
вмешательство нечистой силы, а многие священники, плохо разбираясь в
политических маневрах, все еще зачитывали в церквях старые послания против
"антихриста" Бонапарта. Последовало высочайшее повеление, чтобы соблюдали
уважение к императору Наполеону, и цензура стала строго следить за газетами
и журналами. Сжигали даже книги, критиковавшие вчерашнего "антихриста", и
больше уже не упоминали о том, что он совместно с евреями покушался на
православную веру.

2

Перед войной 1812 года на западной границе Российской империи появилось
новое государство со значительным еврейским населением. В 1807 году Наполеон
разгромил Пруссию и отнял у нее польские земли, которые перешли к Пруссии
после разделов Польши. На этих землях образовалось Варшавское герцогство со
столицей в Варшаве, а его правителем Наполеон назначил саксонского короля
Фридриха Августа. Через два года после этого Наполеон отнял и у Австрии