"Феликс Кандель. Очерки времен и событий из истории российских евреев, том 1 " - читать интересную книгу автора

Далее в былине сказано, что Добрыня не стал воевать с Жидовином, а
выехал навстречу ему сам Илья Муромец. Долго они дерутся - палицами,
саблями, копьями, врукопашную, поначалу Жидовин, вроде, одолевает Илью: "сел
нахвалыцина на белы груди, вынимал чинжалище булатное, хочет вспороть груди
белые", - но в конце концов Илья Муромец побеждает Жидовина и так
комментирует эту битву: "Ездил в поле тридцать лет, - говорит Илья своим
товарищам, - этакого чуда не наезживал!..." Уж не сохранила ли эта былина
память о тех временах, когда славянам приходилось сражаться с сильными и
могучими хазарами, Хазаринами-Жидовинами, что исповедовали иудейскую
религию?...
Этот Жидовин присутствует не только в русских, но и в сербских, и в
болгарских былинах. В одном славянском предании сказано, что жиды - это
первые люди на земле, которые вылезли из земли, как грибы. Высокие и
дородные, они ходили по земле, спотыкаясь, падали и не могли больше встать.
Они не боялись ни грома, ни молнии, когда начиналась гроза, клали себе на
голову камень и приговаривали: "Каменная у меня голова! Что ты со мной
поделаешь?" Легенда говорит о них: когда Бог увидел, что они такие
никудышные, спотыкаются, падают, не могут снова подняться. Он их извел, - и
этих жидов не стало...
За прошедшие века накопилось множество русских пословиц, поговорок и
примет о евреях. Достаточно пролистать словарь и собрание пословиц и
поговорок В. Даля, чтобы понять, как выглядели мы, евреи, в глазах того
населения, среди которого нам довелось жить. И вот некоторые из них:
Господь и жидов манной кормил.
Цыган да жид обманом сыт.
Жиды как шмели: все за одного стоят.
У мужика грудь никогда не зябнет, у жида - пятки, у ляха - уши.
Православного обманет цыган, цыгана жид, жида грек, грека - черт.
Из двух котлов жидов черти одного армянина выварили. Девка с полными
ведрами, волк, медведь и жид - добрая примета.
В 1989 году в Советском Союзе проводилась очередная всеобщая перепись
населения. Каждому гражданину страны выдавался опросный лист, который он
должен был заполнить. И в графе "национальность" 1 миллион 450 тысяч человек
записали - еврей. 1 миллион 450 тысяч определили себя как евреи, хоть и жили
они в том момент в разных частях Советского Союза - с разными обычаями и с
разными разговорными языками.
Ашкеназы - составляют сегодня 95 процентов от общего количества евреев
Советского Союза. Это, в основном, евреи России, Украины, Белоруссии,
Молдавии и Прибалтики. Ашкеназы - это потомки тех евреев, что жили в средние
века на территории теперешней Германии, в особенности - по берегам Рейна.
Затем они стали селиться в Польше и Литве, потом они попали в Россию, но
название "ашкеназы" сохранилось и по сей день. Когда-то евреи называли
Германию - "эрец Ашкеназ", а отсюда и ашкенази - это немецкий еврей или
потомок немецкого еврея.
Названию "ашкеназы" противопоставляется название "сефарды", которое
обозначает определенный еврейский культурный комплекс, сложившийся в Испании
и Португалии в средние века. В Советском Союзе почти нет сефардов, лишь
малое количество - в Молдавии. Но в СССР живут восточные евреи, которых
иногда неверно называют сефардами. Восточные евреи составляют около пяти
процентов от общего количества евреев Советского Союза, и среди них -