"Феликс Кандель. Очерки времен и событий из истории российских евреев, том 1 " - читать интересную книгу автора

евреев России к изучению собственной истории. Это он предостерег: нельзя
жить настоящим и стремиться в будущее, не осмыслив прошлого. Это он
призывал: "Итак, пойдем и будем работать! Работа наша будет происходить на
почве прошедшего, но жатва ее будет всецело принадлежать настоящему и
будущему... Покажем, что мы - русские евреи - не только ветвь "наиболее
исторического" народа, но что мы сами имеем богатое прошлое и умеем ценить
его. Народ-старец, убеленный сединами, умудренный многовековым опытом,
имеющий поистине беспримерное прошлое, - неужели такой народ может
отворачиваться от своей истории?"
"Пойдем и будем работать"...
Иерусалим, 1988 год.


ОЧЕРК ПЕРВЫЙ

Кто мы. Как называем сами себя. Как называют нас другие. Когда пришли
на эти земли.

Прежде всего - как же мы называем сами себя и как называют нас те
народы, среди которых нам приходилось и приходится жить.
Евреи - называемся мы по-русски, "еврей" - записано в сегодняшних
советских паспортах, и это название восходит через византийское - "эврэос" к
древнегреческому - "эбрайос", а отсюда уже недалеко и до коренного
еврейского самоназвания - "иври".
"Иври" - это слово на языке иврит, встречается в Торе не один раз. Вот,
например, когда враги захватили в плен Лота, племянника Авраама, сказано: "И
пришел один из уцелевших, и известил Аврама..." - написано "Аврам га-иври",
что означает по-русски - Авраам-еврей. И Йосефа, сына Яакова, называет
Тора - "иври", еврей Йосеф. И Моисей (Моше) в Египте заступился за одного
несчастного, которого избивал египтянин, и назывался этот несчастный -
"иври", еврей. И еще сказано в Торе, что если есть у тебя раб-еврей -
"иври", то шесть лет он может быть рабом твоим, а на седьмой год его следует
непременно отпустить на свободу. Потому что он, как и ты, "иври" - еврей. И
в книге пророка Ионы, когда корабельщики спросили его во время бури: кто ты?
из какого народа? - ответил им Иона: "Иври анохи" - "я еврей".
"Иври" - в буквальном переводе это означает "пришелец с той стороны", и
еврейская традиция трактует это как "пришелец из-за реки Евфрат". "Аврам
га-иври" - Авраам-еврей - пришел в Ханаан с севера, из-за Евфрата, он первым
назван в Торе этим именем, - но Авраам в то же время был и потомком Эвера:
"Эвер", "иври" - очень близкие созвучия, не отсюда ли глубинный смысл этого
слова?... Как известно, у Ноя было три сына: Сим, Хам и Яфет. От Сима пошли
семиты, и правнуком Сима был Эвер, сильный своей верой в единого Творца
Вселенной. Поэтому-то, возможно, и потомок Эвера, последователь веры Эвера в
единого Бога называется "иври" - еврей.
Есть у нас и другое название по-русски - иудей. Так было записано
когда-то в паспортах евреев Российской империи, в графе "вероисповедание" -
"иудей". Слово "иудей" восходит к еврейскому самоназванию - "иегуди". У
Яакова, праотца нашего народа, было двенадцать сыновей, родоначальников
двенадцати колен Израилевых. Одного из сыновей Яакова звали Иегуда, и его
потомки назывались "иегудим". Потом так стали называть жителей Иудейского