"Огюстен Кабанес, Леонард Насс. Революционный невроз " - читать интересную книгу автора

замедлил немедленно перейти в чисто "садическое" безумие. Давно замечено,
что озверевшей толпой прежде всего овладевают именно беспредельная
распущенность и разнузданность нравов. Этот общий закон подтверждается
многочисленными историческими примерами и в ряду человеческих страстей
жестокость и сладострастие следуют всегда одна за другим. Подобно выродку,
оскверняющему поэзию любви истязаниями, толпа также нередко усугубляет
гнусность убийств отвратительным бесстыдством, доходящим подчас даже до
каннибализма.[12]
Возможно ли определить точно причинную связь между жестокостью вообще и
садизмом как ее сладострастным эффектом в частности? Не следует ли видеть в
нем остатка прошлого, тех пещерных веков человечества, когда и среди людей
любовь добывалась лишь насилием, по примеру остального животного мира?
Наслаждение, заключающееся в том чтобы мучить и истязать любимое существо,
могло очевидно остаться наследием этих времен, как инстинктивное явление
атавистического свойства.[13] Такой инстинкт может одинаково повторяться,
как в отдельных субъектах, так и в массах, ибо всякая социальная группа
ничто иное, как та же единица, обладающая своим собственным мышлением и
своими специфическими качествами, пороками и характером. Такая гипотеза,
однако, может быть и не вполне удовлетворит ученых психологов. Мы
ограничимся поэтому лишь указанием на всеобщность этого закона, не пытаясь
проникать далее в тайну его происхождения.
Остается во всяком случае несомненным, что сладострастие и кровь
вызывают в человеке чувство, сходное с опьянением и способное затуманивать в
нем одинаково последние проблески рассудка; сорвавшийся с цепи зверь всегда
лют и сладострастно жаждет насладиться мучениями своей добычи. "Садизм, -
пишет авторитетный специалист по этому вопросу, доктор Молль, -
характеризует половую наклонность, которая выражается в стремлении бить,
истязать, мучить и оскорблять любимого субъекта".[14] Но определение это,
впрочем, несколько односторонне, так как чаще всего собственно любовь не
играет при этом никакой роли. Порок может проявляться на любом субъекте: на
женщине или на ребенке, на живом или на мертвом, и даже на животном. Поэтому
мы предпочитаем ему следующее определение: "садизм есть извращение полового
чувства, характеризуемое наклонностью убивать, мучить, истязать, оскорблять
и осквернять существо, являющееся объектом генетического желания, причем
выполнения этой склонности обыкновенно бывают вполне достаточно для того,
чтобы вызвать у развратника половое удовлетворение".[15] В подобном
извращении чувственности обязательно совмещается и сладострастие и
жестокость, и это-то и составляет характерный признак "садизма".
Не поэтому ли именно садическое безумие и схватывает народные массы в
революционные периоды.
Действительно, нельзя не обратить внимания, что каждый раз, когда народ
становится объектом кровавых переворотов, войн или мятежей, в его истории
можно всегда подметить типичные примеры явной половой психопатии.
Когда толпа проливает кровь впервые, она в этот момент испытывает,
по-видимому, некоторое чувство отвращения; но если она не остановится во
время, а как-нибудь справится с этим первым неприятным ощущением, то она
начинает тотчас же, вслед за сим, страстно наслаждаться; ожесточается, как
алкоголик, терзающий свою жертву, и вся, как один человек, трепещет от
сладострастного восторга.
При резне прокаженных,[16] в Сицилийскую Вечерню, в Варфоломеевскую