"Елена Кабанова. Как стать успешной стервой, которой все завидуют" - читать интересную книгу автора

галстуке (ни штанов, ни рубашки, ни даже белья); или в изящных туфельках на
босу ногу... Суровые мужчины крепко обнимали друг друга и, шевеля желваками
на скулах, хлопали друг друга по спинам. Поскольку многие были не одеты,
хлопание это напоминало аплодисменты". Да, ради аплодисментов многие
претенденты на "звездность" не особо дорожатся - не берегут свою
многогранность и неоднозначность, и даже готовы остаться без штанов, а также
терпеть крепкие объятья суровых неодетых мужчин с желваками на скулах.
Кстати, глянец боится вовсе не своего антипода (вернее, якобы
антипода) - грязного белья, темного прошлого, трупов в шкафу и проч.
Страшные тайны и ужасные разоблачения только привлекают внимание публики.
Глянец боится жизненных реалий. При демонстрации перипетий восхождения
будущего героя-полубога на Олимп пересказывать реалии его повседневной,
"человеческой" жизни - нельзя ни в коем случае, даже если про звезду
"снимается кино", жесткое, будто солдатский сухарь, и искреннее, будто
исповедь старой девы. Пусть именно такая - обыденная, кропотливая,
утомительная - пахота сделала будущего народного кумира личностью. Глянец -
неизбежное вложение имиджмейкера в образ идола. Для полноценного глянца
нужны не разоблачение, и не изучение, а ощущения. Мысль о том, что
знаменитый человек - не избранник богов, а такой же муравей, как и ты,
работяга, комплексатик, и к тому же не слишком счастливый - вызывает ужас.
Хотя ничего ужасного в "рабочих моментах" нет.
Стоит ли строить имидж своей жизни по "звездным" нормам и наводить
глянец - дело ваше. Следует учесть одно: глянец - вещь хрупкая. Удаляешь
один компонент и вся пирамида рассыпается, словно карточный домик.
Достижения и свершения теряют ценность и смысл: теперь главное достижение -
это, собственно, безоблачная жизнь. Такая "выдающаяся судьба" символизирует
избранность и неземное происхождение ее обладателя. Бог знает, почему образ
жизни для обывателя оказывается важнее, чем творческие прорывы. Может, из-за
того, что объективно понять и оценить результат труда, деятельности,
творчества - не в компетенции "человекозрителя"? Поэтому он просто хочет
увидеть и символ - воплощение благодати, удачи и гарантированного успеха.
Успеха, неизбежно приходящего к тем, кто живет не абы как, а "правильно".
Лиза училась курсом старше Павлика Соболева. На их гуманитарном
отделении, где мальчики-студенты вообще редко выживали, Павлик казался
просто светочем. Красивый, здоровый мальчик, с хорошей кожей, ровными зубами
и открытым взглядом ясных голубых глаз. Преподаватели наперебой хвалили его
работы, девочки в него влюблялись пачками. Сама Лиза влюблена в Павлика не
была, но для нее он был чем-то вроде воплощения некого принципа вселенской
справедливости. Глядя на Павлика, она всем существом впитывала эту самую
нехитрую, отчетливую справедливость: вот, если ты родишься у "правильных"
родителей, получишь хорошее воспитание и образование, то все в жизни у тебя
будет ясно, легко и хорошо. И за что бы ты не взялся - все у тебя получится,
а за твои прекрасные качества тебя все заметят, полюбят, наградят. Видите:
"хорошим Павликам" не надо долго-долго карабкаться к вершине через темные
провалы и мусорные кучи, ломая голову и обламывая ногти, не надо идти на
недостойные сделки с совестью ради успеха. Чистые помыслы, светлый путь -
словом, человек будущего в наши дни. Так что, можно сказать, Лиза своими
чувствами к Павлику выражала настроения восхищенного общества.
Кроме того, поскольку они учились в одном учебном заведении, Лиза
прямо-таки чувствовала себя причастной к судьбе своего кумира. Она очень