"Роберт Юнг. Лучи из пепла" - читать интересную книгу автора

местные политики с осуждением утверждали, что деревья были вырублены без
"надлежащей санкции" и, следовательно, совершенно "незаконно".
На этом первом этапе восстановления работа шла ускоренным темпом ввиду
приближавшегося осеннего равноденствия, которое в тех краях начинается в
первые дни сентября и знаменуется проливными дождями и штормами. Иногда
дождливая погода наступает даже в жаркие летние месяцы. Август 1945 года был
сравнительно сухой; кратковременные дожди приносили людям, ютившимся среди
развалин, скорее облегчение, так как ненастье спасало их хотя бы временно от
роя комаров и мух, которые набрасывались и на живых, и на мертвых, чьи трупы
разлагались под грудами пепла и развалин.
Правда, новые, наскоро сколоченные бараки почти сплошь находились на
почтительном расстоянии от центра города, опустошенного атомной бомбой. Если
плотность населения в пределах "адского круга" составляла даже в конце года
лишь 3,1 процента по сравнению с плотностью населения до катастрофы, то все
окраины Хиросимы были вскоре перенаселены. В трех километрах от эпицентра
взрыва число жителей возросло до 128,5 процента по сравнению с "доатомной
эрой", а за пределами этого круга ютилось почти вдвое больше людей, чем
прежде (181,6 процента).
Некоторые из этих окраин, ставших теперь особенно популярными, были
издавна предоставлены тысячам людей, которых их соотечественники считали
"нечистыми" и старались отделить от остального населения, загоняя в
специальные "гетто". В Хиросиме число "гетто", так называемых "бураку", было
особенно велико, потому что этот город, веками считавшийся цитаделью
буддизма, пользовался "нечистыми" (их называли "эта", что буквально означает
"много грязи") для выполнения тех работ, которыми не хотели марать себе руки
чувствительные и преданные букве высокой религии верующие. К числу таких
работ принадлежали убой скота, обработка кож, уборка и использование
отбросов. Отвращение к несчастным изгоям доходило до того, что даже
произнесение слова "эта" считалось предосудительным. Вместо того чтобы
произносить кличку "нечистых", буддисты обычно поднимали четыре пальца,
намекая на то, что "эта" якобы общаются с четвероногими и сами стоят на
одной ступени с животными.
То, что презренные обитатели "бураку", которых старались держать
возможно дальше от центра города, пострадали от "пикадона" меньше, чем
остальные жители Хиросимы, было своего рода справедливым вознаграждением за
все прошлые унижения. Теперь они вдруг стали "привилегированными", так как у
них по крайней мере осталась крыша над головой.
Впервые за много веков зашатались перегородки, воздвигнутые религиозным
кастовым духом. Казалось, осуществлялось то, чего не удалось добиться даже с
помощью законов, которые начиная с XIX века предоставляли "эта" равноправие,
существовавшее, впрочем, лишь на бумаге. Теперь беженцы из центра Хиросимы
нашли приют в кварталах "эта" - в Минами, Мисаса, Фукусима, в северном,
среднем и южном пригородах. С другой стороны, несколько предприимчивых
обитателей "бураку" впервые решили проникнуть в опустошенный, временно
ничейный центр города и заняться там каким-нибудь промыслом. Но, по мере
того как продвигалось восстановление Хиросимы, по мере того как из хаоса
первых недель снова рождался все более твердый порядок, вокруг "эта" в
Хиросиме вновь вырастали старые стены предрассудков и презрения. Некоторое
время казалось, что страшное новое оружие хотя бы в одном совершило доброе
дело - реабилитировало "эта". Атомная бомба, правда, несколько расшатала