"Дмитрий Жуков. Апартеид: История режима " - читать интересную книгу автора

национальной валюты страны - ранда (правда, с начала 1990-х годов на
бумажных деньгах ЮАР голландского губернатора "заменили" дикие животные).
Заложенные Рибеком у подножия Столовой горы огороды и виноградники до сих
пор бережно сохраняются в центре Кейптауна в парке "Компаниз Гарден".

Капскую колонию стали заселять не только голландцы, но и немцы,
фламандцы, австрийцы, шведы, датчане, норвежцы, португальцы. Кроме того, на
Кап переселилось около ста семей французских гугенотов, вынужденных бежать
со своей Родины из-за религиозных гонений. Для всех переселенцев вера
составляла основу их самосознания, или, как говорят сегодня, менталитета.
Религиозную доктрину колонистов представлял кальвинизм (господствовавший и в
метрополии), изложенный в Гейдельбергском катехизисе и в постановлениях
Дордрехтского синода, придававший большое значение Ветхому Завету и тезису о
Божественном предопределении. Эти положения довольно точно соответствовали
запросам белой общины Капа, в тяжелых условиях боровшейся за свое выживание
и привыкшей относится к небелым народам как к рабам, крепостным или как к
врагам. Приходские школы в то время были единственными учебными заведениями
колонии, а Библия и молитвенники - единственными книгами в бурских
семьях.-Церковь и клирики находились в центре всей общественной жизни. Без
благословения пастора не мог вступить в брак ни один мужчина, а это согласие
давалось лишь после прохождения строгого экзамена, в частности по
богословию.

Постепенно выковывался национальный характер буров. Трудолюбие,
упорство, патриархальный уклад - все эти черты сохранились у африканеров и
сегодня. Пожалуй, самой яркой особенностью буров на протяжении всей их
истории была любовь к свободе. Уже в начале XVIII века вольные фермеры
начали активно выступать против непопулярной политики нового губернатора
Уилема Адриана ван дер Стеля, стремившегося обложить колонистов высокими
налогами. Согласно легенде, в 1707 году один непокорный молодой человек по
имени Хендрик Бибо оказал сопротивление при аресте. "Я не пойду! - заявил
он. - Я африканер, и даже если полицейский судья забьет меня до смерти или
посадит в тюрьму, я молчать не стану". В конце концов, в результате
восстания, семейство Стеля было изгнано обратно в Голландию.

Восемнадцатое столетие прошло для переселенцев и их потомков в тяжелой
борьбе с туземными племенами. Коварные чернокожие никак не желали отдавать
бурам свои земли. Тем не менее, освоение материка продолжалось со все
возрастающим упорством. Основывались новые города и поселения: в 1685 году
был заложен Стелленбош, в 1691 - Дрейкенштейн, в 1743 - Рудесанд, в 1745 -
Свартланд...
В этот период сформировался и специфический язык буров - африкаанс.
Вообще говоря, общим и обязательным языком для колонистов на протяжении XVII
и XVIII веков был голландский, который признавался единственным языком
образования, церкви, судопроизводства и официальных документов (в качестве
письменного языка он использовался вплоть до второй половины XIX века, а
официальное значение формально утратил лишь в первой половине XX века!). Его
авторитет и распространенность в мире был в тот период неизмеримо выше, чем
в наши дни, а в южных морях он с успехом вытеснял португальский. При этом
разговорный язык постоянного населения колонии стал уже на самом раннем