"Роберт Джонсон. Сновидения и фантазии (Анализ и использование)" - читать интересную книгу автора

В то же время, индивидуация не означает изоляции от человеческой расы.
Как только человек начинает чувствовать себя более уверенным в себе, более
полноценной личностью, он, естественно, начинает также искать многочисленные
формы своего сходства с другими человеческими существами: ценности, интересы
и исключительно человеческие качества, благодаря которым мы и объединились в
племя людей. Если мы присмотримся повнимательнее, то увидим, что
неповторимая индивидуальность каждого человека состоит из общих для всех
всемирных психологических образов и энергетических систем. Эти схемы Юнг
называл архетипами.
Поскольку архетипы универсальны, они все присутствуют в бессознательном
каждого человека. Но архетипы складываются в бесконечное количество
комбинаций и тем самым создают индивидуальные души. То же самое можно
сказать и о физическом теле человека. В определенном смысле тела всех людей
похожи друг на друга. У всех у нас есть руки, ноги, сердца, почки, кожа и т.
д. Они являются универсальными характеристиками человеческого вида. Но
нельзя найти двух людей, у которых были бы одинаковыми отпечатки пальцев или
пряди волос.
Вот и универсальные психологические энергии и способности человеческой
расы в каждом отдельном человеке складываются в особую комбинацию. Каждый
человек обладает своей неповторимой психологической структурой. И только
живя в соответствии с этой врожденной структурой, человек понимает, что
значит быть личностью.
Если мы работаем над индивидуацией, то мы начинаем видеть разницу между
идеями и ценностями, порожденными нашим собственным "я", и общественными
идеями и ценностями, которые мы впитываем из окружающего нас мира. Тогда мы
можем прекратить быть простым придатком общества или группы людей: мы
осознаем, что у нас есть наши собственные ценности, наш собственный образ
жизни, которые соответствуют данному нам от рождения "я".
Процесс индивидуации порождает великое чувство уверенности в себе.
Человек начинает понимать, что ему совсем не обязательно добиваться того,
чтобы быть похожим на других, ибо быть самим собой гораздо безопаснее. Мы
понимаем, что на то, чтобы полностью познать себя и развить все данные нам
от природы способности, уйдет вся жизнь. Нам не нужно превращать нашу жизнь
в имитацию жизни других людей. Мы больше ни на что не претендуем, потому что
то, что у нас уже есть, превосходит все наши ожидания.

1.2 Внутренняя работа: Поиски Бессознательного

Задача данной книги состоит в том, чтобы дать читателю практические
советы по постепенному вхождению во внутреннюю работу. Помимо всего прочего,
читатель найдет здесь четырехфазовый метод работы не только со сновидениями,
но и с Активным Воображением. В ходе нашего исследования мы коснемся также
вопроса пригодности церемоний и фантазий в качестве дорог в бессознательное.
Я говорю об этой технике как о "внутренней работе", потому что она
является прямым и удобным путем во внутренний мир бессознательного.
Внутренняя работа - это усилие, посредством которого мы осознаем присутствие
внутри нас более глубоких слоев сознания и двигаемся в направлении
интеграции полного "я".
Как бы хорошо мы не овладели теорией, без практического подхода нам не
обойтись. Хотя все мы немало нахватались психологических теорий, очень