"Пол Джонсон. Популярная история евреев " - читать интересную книгу автора

приводимая там продолжительность жизни великовата; однако можно обнаружить
некоторую корреляцию между этим списком и жизнями шумерских царей, правивших
до Потопа в Шуруппаке. Самый ранний династический список содержит всего
восемь имен царей, живших до Потопа; у Беросуса их десять, как в Книге
Бытия. По-видимому, связью между этими списками мы обязаны Аврааму, который
принес соответствующее предание с собой.
Дать абсолютную временную привязку династического списка месопотамских
царей по такому же принципу, как египетских, нелегко, однако сегодня принято
относить Саргона и староаккадский период к 2360-2180 гг. до н.э.,
законодателя Ур-Намму и Третью династию Ура к концу второго тысячелетия -
началу первого, а правление Хаммурапи, который был, несомненно, реальным
государственным деятелем и творцом законов, к конкретному периоду 1728-1696
гг. до н.э. Есть основания считать, что рассказы о патриархах Книги Бытия
связаны с периодом между Ур-Намму и Хаммурапи, который лежит между 2100 и
1550 гг. до н.э.; это - среднебронзовый век. Они не могли существовать
позднее, в позднебронзовом веке, поскольку в эту эпоху уже существовало
египетское Новое Царство, а в рассказах о патриархах полностью отсутствует
упоминание о египетском присутствии в Ханаане. Олбрайт большую часть своей
профессиональной жизни пытался разрешить задачу датировки жизни Авраама,
двигая даты вперед и назад между ХХ и XVII столетиями до н.э., пока не
пришел к заключению, что Авраам не мог жить до ХХ и после XIX столетия. Эта
датировка представляется разумной.
Возможность грубо датировать жизни патриархов позволяет нам увязать их
с археологическими находками и литературными архивами Сирии и Месопотамии
Бронзового века. Это важно, поскольку, в свою очередь, дает нам возможность
не только подтвердить реальность рассказов о патриархах, но и объяснить ряд
эпизодов из их жизнеописания. К числу этих археологических находок относятся
выполненные Кетлин Кеньон исследования придорожных могил вблизи Иерихона,
напоминающих пещерные захоронения, описанные в 23 и 35 главах Книги Бытия, а
также исследования, проведенные Нельсоном Глюком в пустыне Негев, где было
обнаружено много поселений патриархального типа, относящихся к
среднебронзовому веку. Глюк отмечает, что многие из этих поселений были
разрушены через некоторое время после 1900 г. до н.э., что согласуется с
содержанием главы 14 Книги Бытия.
Имеющиеся литературные находки весьма многочисленны и наводят на
размышления. В 1933 г. А. Перрот провел раскопки древнего города Мари
(современный Тель-Харари) на Евфрате в 27 километрах к северу от
сирийско-иракской границы и обнаружил архив из 20 000 единиц. За этим
последовала расшифровка аналогичного архива из глиняных табличек в древнем
Нузи вблизи Киркука, городе хуррийцев (библейских хоритов), входивших в
состав царства Митании. Третий архив из 14 000 табличек был обнаружен в Эбле
(ныне Тель-Мардих) в северной Сирии. Эти архивы охватывают значительный
отрезок времени: Эбла - несколько раньше патриархов, Нузи - XVI-XV вв. до
н.э., т.е. несколько позднее, а таблички из Мари относятся к концу XIX -
середине XVIII вв. до н.э., что достаточно близко к наиболее вероятной
датировке. Вместе они помогают нам создать картину патриархального общества,
иллюстрирующую библейский текст. Одним из сильнейших аргументов против
утверждения Вельхаузена и др., что, дескать, первые книги Бытия
скомпилированы и отредактированы таким образом, чтобы соответствовать
религиозным верованиям намного более поздней эпохи, всегда был и есть тот,