"Джером К.Джером. Первая книжка праздных мыслей праздного человека" - читать интересную книгу автора

следовательно, выходит вполне "прилично", а это для нас главное.
Вся беда в том, что мы обыкновенно злоупотребляем тщеславием, вместо
того чтобы пользоваться им с рассудительностью. Самое чувство чести - также
только видоизменение тщеславия. Вообще следует помнить, что между тщеславием
петуха и тщеславием орла - большая разница. Тщеславны фаты, но тщеславны и
герои. И бойтесь же слова "тщеславие", молодые друзья мои. Соединимте наши
руки, чтобы взаимно помогать друг другу увеличивать наше тщеславие, но не
для того, чтобы ограничивать его формой прически или покроем одежды, а чтобы
отличаться смелостью в опасностях, чистотой нравов и помыслов, трудолюбием и
честностью. Будем настолько тщеславны, чтобы не останавливаться на
чем-нибудь низком и нечистом; чтобы быть выше мелкого себялюбия и
неблагородной зависти; чтобы не быть способными сказать, а тем более сделать
что-либо дурное. Пусть мы будем тщеславиться тем, что среди толпы нехороших
людей имеем мужество быть истинными джентльменами по нашим влечениям и
делам. Будем питать нашу гордость высокими помыслами, великими подвигами и
чистотой всей своей жизни.

IV
Об успехах в жизни

Это, вам, пожалуй, покажется совсем неподходящей темой для размышлений
со стороны праздного человека, любезный читатель? Но разве вы не знаете, что
гораздо лучше наблюдать игру со стороны, чем самому участвовать в ней? Так и
мне, сидящему в четырех стенах своей одинокой, но уютной комнаты,
раскуривающему "трубку довольства" и жующему "листья лотуса праздности",
очень удобно предаваться поучительным размышлениям над тем пестрым
человеческим потоком, который бешено несется мимо меня по широкому руслу
жизни.
Бесконечен этот поток. День и ночь не прекращается гулкий топот
бесчисленного множества ног, то бегущих во всю прыть, то выступающих
медленными, размеренными шагами, то быстрых и твердых, то тихих,
неуверенных, прихрамывающих, еле плетущихся. Но все эти ноги, и быстрые и
медленные, спешат, каждый по-своему; все стремятся с лихорадочным жаром к
общей цели - к успеху, ради которого по дороге разбрасываются ум, сердце,
душа, когда эти предметы оказываются лишней тяжестью, стесняющей движение
вперед.
Вглядитесь в этот волнующийся поток, состоящий из мужчин и женщин,
старых и молодых, благородных и низкородных, богатых и бедных, веселых и
печальных, и посмотрите, как все они перемешиваются, толкаются, скользят,
падают и все спешат, спешат, чтобы не только не отстать от других, но
непременно, по возможности, обогнать многих. Сильный сталкивает в сторону
слабого; глупый, но нахальный опережает умного, но скромного; задние толкают
передних, и без того уже выбивающихся из сил от быстроты бега.
Вглядитесь еще пристальнее - и вы различите отдельные части живого
бурлящего потока. Вот плетется дряхлый, задыхающийся старик, а сзади его
догоняет молодая девушка со смущенным видом, подталкиваемая суровой матроной
с резкими чертами лица и острым взглядом; вот движется любознательный юноша,
держащий в руках книгу под заглавием "Как иметь успех в мире" и углубленный
в нее, то и дело спотыкается и пропускает мимо себя целые толпы своих
соискателей; вот уныло смотрящий человек, подталкиваемый под локоть молодой,