"Аркадий Жемчугов. Китайская головоломка " - читать интересную книгу автора

внимания вора.

"Он увидел, что я собираюсь его обокрасть, но не хочет поднимать шума.
Ведь тогда я потеряю лицо. Какой деликатный человек!", - рассудил вор и на
цыпочках направился к двери.

"Он понял, что я очень беден, и, жалея меня, решил уйти с пустыми
руками. Этак я могу потерять лицо", * размышлял хозяин дома, наблюдая за
уходящим вором. И стал его звать: "Вор! Вор! Не уходи! Я * бедный человек,
но все же утащи у меня хоть что-нибудь, хоть какую-нибудь плошку. Иначе с
каким лицом предстану я утром перед соседями".

Это - широко распространенная у китайцев притча. А вот реальные факты.

"В одной из миссионерских христианских общин, состоявших под моим
управлением, - рассказывает Джон Макгован, - был проповедником крещеный
китаец-христианин. Говорил он очень плохо, все его проповеди были скучны и
неинтересны, и вот христианское население общины решило освободиться от
него... Избрав делегацию, оно обратилось ко мне с просьбой о том, чтобы я
помог избавиться от этого проповедника. Приняв во внимание все
обстоятельства дела, я устроил этому проповеднику перевод на такую же
должность в другую общину и убедил его принять это новое место. Когда все
было устроено, я заявил после богослужения своей пастве, что проповедник
должен вскоре их покинуть ввиду перехода на новое место и что им предстоит
избрать нового проповедника на его место. Нужно было видеть, с каким
огорчением выслушали они мое заявление. Через несколько мгновений в толпе
послышался ропот, и слушатели мои начали просить меня убедить проповедника
остаться у них. Если бы я не знал, что все это делается для вида, я,
конечно, принял бы все это за чистую монету: настолько хорошо разыгрывали
они свое огорчение. После моего твердого заявления, что решение это
окончательное и изменено быть не может, голоса стали умолкать и все
мало-помалу успокоились.

...Однако на этом история не кончилась. Через неделю в мою рабочую
комнату вошел слуга и объявил, что меня хочет видеть депутация от общины.
Визит этот меня удивил, тем более когда я увидел, что с ними был и сам
проповедник. Усадив пришедших и поговорив с ними, как принято у китайцев, о
погоде и о разных не относящихся к событию вещах, я вежливо обратился к ним
с вопросом, не имеют ли они ко мне какого дела. В ответ на это старший из
них начал говорить, что все они очень огорчены, узнав, что проповедник их
покидает, и решили еще раз просить меня убедить его остаться у них. К словам
его присоединились и остальные, приводя самые убедительные доводы, чтобы
подействовать на меня. Я был поражен и в первую минуту не знал даже, что
предпринять. Всего около двух недель те же самые люди просили меня выдумать
какой-нибудь предлог, чтобы удалить от них этого проповедника, а теперь они
же просили удержать его на прежнем месте. Я уже колебался, но затем
решительно заявил им, что раз проповедник согласился уже принять новое
приглашение, то отказаться от него уже поздно. Когда проповедник с частью
депутации оставил меня, я обратился к оставшимся с просьбою объяснить мне их
поведение. "Ведь по вашей же просьбе я устроил его перевод на новое место, а