"Валерий Язвицкий. Иван III - государь всея Руси (Исторический роман в 5 книгах, кн.1-3) " - читать интересную книгу автора

когда стала уже зима и сильные морозы начали беспокоить плохо одетых татар
Ахмата, он, не дождавшись помощи от Казимира, отступил, 11 ноября; в
следующем году он был убит ногайским князем Иваном, и власть Золотой Орды
над Русью рухнула окончательно. Вслед за тем Иоанн предпринял
наступательные действия по отношению к другому татарскому царству -
Казани. В первые годы княжения Иоанна враждебные отношения его к Казани
выражались в ряде набегов, производившихся с обеих сторон, но не
приводивших ни к чему решительному и по временам прерывавшихся мирными
договорами. Смуты, начавшиеся в Казани, по смерти хана Ибрагима, между его
сыновьями Али-ханом и Мухаммед-Аминем, дали Иоанну случай подчинить Казань
своему влиянию. В 1487 г. изгнанный братом Мухаммед-Аминь явился к Иоанну,
прося помощи, и вслед за тем войско великого князя осадило Казань и
принудило Али-хана к сдаче; на его место был посажен Мухаммед-Аминь,
фактически ставший в вассальные отношения к Иоанну. В 1496 г.
Мухаммед-Аминь был свергнут казанцами, призвавшими ногайского князя
Мамука; не ужившись с ним, казанцы опять обратились за царем к Иоанну,
прося только не присылать к ним Мухаммед-Аминя, и Иоанн послал к ним
незадолго перед тем пришедшего к нему на службу крымского царевича
Абдыл-Летифа. Последний, однако, уже в 1502 г. был низложен Иоанном и
заточен на Белоозеро за непослушание, а Казань получил опять
Мухаммед-Аминь, который в 1505 г. отложился от Москвы и начал войну с ней
нападением на Нижний Новгород. Смерть не позволила Иоанну восстановить
утраченную власть над Казанью. С двумя другими мусульманскими державами -
Крымом и Турцией - Иоанн поддерживал мирные отношения. Крымский хан
Менгли-Гирей, сам угрожаемый Золотой Ордою, был верным союзником Иоанна
как против нее, так и против Литвы; с Турцией не только производилась
выгодная для русских торговля на Кафинском рынке, но с 1492 г. были
завязаны и дипломатические сношения при посредстве Менгли-Гирея.
Характер власти московского государя при Иоанне подвергся
значительным изменениям, зависевшим не только от фактического его усиления
с падением уделов, но и от появления на подготовленной таким усилением
почве новых понятий. С падением Константинополя русские книжники стали
переносить на московского князя то представление о царе - главе
православного христианства, которое раньше связывалось с именем
византийского императора. Такому перенесению способствовала и семейная
обстановка Иоанна. Первым браком он женат был на Марии Борисовне Тверской,
от которой имел сына Иоанна, прозванного Молодым (см. ниже); сына этого
Иоанн назвал великим князем, стремясь упрочить за ним престол. Марья
Борисовна умерла в 1467 г., а в 1469 г. папа Павел II предложил Иоанну
руку Зои, или, как она стала называться в России, Софьи Фоминишны
Палеолог, племянницы последнего византийского императора. Посол великого
князя - Иван Фрязин, как его называют русские летописи, или Жан-Баттиста
делла Вольпе, как было его имя в действительности, окончательно устроил
это дело, и 12 ноября 1472 г. Софья въехала в Москву и обвенчалась с
Иоанном. Вместе с этим браком сильно изменились и обычаи московского
двора: византийская принцесса сообщила своему мужу более высокие
представления о его власти, внешним образом выразившиеся в увеличении
пышности, в принятии византийского герба, в введении сложных придворных
церемоний и отдалившие великих князей от бояр. Последние враждебно
относились поэтому к Софье, а после рождения у нее в 1479 г. сына Василия