"Камиль Яшен. Хамза (Хамза Хаким-заде Ниязи) " - читать интересную книгу автора

руках он часами просиживал здесь. Прочтет несколько страниц, оторвется и
долго-долго смотрит на нежные, причудливые лепестки растений, вдыхая их
аромат, на трудолюбиво жужжащих пчел, перелетающих с грядки на грядку и
старательно ползающих, перебирая мохнатыми лапками по тычинкам и пестикам,
на бабочек и стрекоз, неутомимо выполнявших свою вечную работу обновления
зеленого цветочного мира.
В такие минуты на лице Хамзы появлялось рассеянное, мечтательное
выражение. Мысли уносились далеко, и если в руках у него оказывалась книга
стихов-газелей какого-нибудь персидского или арабского поэта, он и сам
пробовал, подражая автору, сочинять бейт-двустишие... О пчелах, стрекозах
и бабочках, например; или о красоте цветов и быстром полете птицы; о
близкой белизне облаков и далекой синеве неба; о непонятном и странном
чувстве приобщенности ко всему живому; о необъятности мира, печально
волнующего своим неощутимым дыханием струны сердца...
Иногда в таком состоянии его заставал отец. Ибн Ямин приходил в цветник
почитать вместе с сыном религиозную книгу и научить его толковать наиболее
трудные для понимания страницы. Но все чаще и чаще он отмечал про себя,
что Хамза предпочитает газели божественной литературе. Это настораживало
набожного Хаким-табиба. Но Хамза был послушным сыном, и стоило отцу лишь
напомнить о долге каждого мусульманина перед своей верой, как он тут же
откладывал в сторону стихи и принимался за чтение духовных сочинений.
Причем почти ни одно из них ему не нужно было дополнительно объяснять -
каждый раз Хамза сам предлагал отцу свое, хотя и несколько вольное,
условное, с поэтическими отклонениями истолкование трудных мест.
И умиленный ибн Ямин радовался этому, прощая сыну чрезмерное увлечение
стихами, так как видел, что именно знакомство с газелями позволяет ему
самостоятельно и оригинально понимать содержание священных книг.
Мать Хамзы, достопочтенная Джахон-буви, на правах жены табиба
(табиб-айи) посещала популярные в Коканде религиозные чтения для женщин.
Эти чтения, обладавшие якобы чудотворной силой, полулегально устраивала в
своем доме старшая жена Садыкджана-байваччи. Однажды, по совету мужа,
Джахон-буви взяла с собой Хамзу. Знаменитая на весь город атинайи (ученая
женщина), дававшая в частном порядке уроки грамоты девочкам-подросткам из
средних по достатку семей и пользовавшаяся покровительством хозяйки дома,
прочла несколько бейтов и попросила присутствовавших женщин объяснить их
смысл.
Сидевшие вдоль стен закутанные платками и шалями женщины напряженно
молчали. Они собирались здесь, надеясь, что божественная сила священных
строк поможет осуществиться их тайным намерениям. Неожиданно
одиннадцатилетний Хамза в маленьком мужском полосатом халате и тюбетейке
вышел на середину комнаты и звонким от волнения голосом начал рассказывать
содержание стихотворений.
На земле живет девочка Биби. Она круглая сирота. Кто были ее отец и
мать - неизвестно. Девочка ютится по углам, работая на чужих людей. Работы
очень много - от зари до заката. Бибисешанба встает раньше всех и ложится
позже всех. Ее удел - слезы... Но есть ли какая-нибудь надежда на то, что
судьба девочки переменится? Конечно, есть. Аллах акбар - велик аллах, он
видит все и посылает избавление достойным. Дело отважного - терпение и
молитва.
Трескуче горели свечи, таинственно освещая полутемную комнату.