"Александр Янов. После Ельцина: 'Веймарская' Россия " - читать интересную книгу автора

возрасту - уступили ту главную роль, на которую претендовали - и которую
имели право играть, потому что уступали не всегда сильнейшим по интеллекту и
моральным качествам. При всей своей сверхъестественной чуткости к правам и
свободам лич
5

ности это течение мало смотрело в сторону экономических прав и свобод.
И потому их лидерство, бесспорное в жестких исторических условиях борьбы с
режимом, оказалось ничем не подкрепленным, когда настало время созидательной
работы - кропотливой, тяжелой и скучной. "Шестидесятники" не были к ней
готовы. Они просто никогда о ней не думали. И это воздвигло барьер
отчуждения между ними и новыми общественными группами, которые утверждают
себя на почве экономических интересов, по законам рыночной борьбы - и за
которыми, как я это понимаю, будущее.
Как высока и насколько прочна эта преграда? Сможет ли сдвинуть ее
сознание общей опасности, о которой предупреждает Александр Янов, - грозной
опасности, что все мы, сильные и слабые, святые и грешные, канем в черную
бездну? Янов не раз доказывал, что его интуиция способна брать верх над
тривиальной арифметикой политических расчетов. Если и на этот раз его
внутренний голос не ошибается, не слишком-то много времени отпущено нам на
размышления.
Не странно ли, что человек, которого судьба увела из России, открывает
глаза на происходящее нам, живущим здесь? И чего в этом больше
- его особой прозорливости или дефектов нашего зрения? Из всех проблем
политической жизни России эта - основная: мы погружены сами в себя. Наше
самовосприятие искажено бесчисленными легендами и мифами, которые рождаются
всегда, когда отсутствует трезвый и беспристрастный - вот именно, как со
стороны - взгляд на себя, когда не хватает умения собирать информацию,
работать с ней, а зачастую нет даже и представления - какой объем и какой
информации необходим, чтобы принять точное решение. Мы недооцениваем своих
противников - и потому, что просто плохо их знаем, и из детской боязни хоть
в чем-то почувствовать их превосходство. Либо игнорируем их, либо пытаемся
перекричать, вместо того, что- бы внимательно и спокойно изучить их
аргументы и сопоставить их с собственными. В чем их, а в чем наша слабость?
В чем наше, а в чем их преимущество? I Казалось бы, это обрекает на успех
книгу, которую мы с вами дер- жим в руках. Еще не предпринималось попыток
так обстоятельно рас- смотреть уникальный исторический опыт последнего
российского пяти- летия и осмыслить перспективы демократического развития
страны. Больше, чем кто-нибудь еще, потребность в этом должна испытывать
наша политическая элита. Но вопреки логике любого, в том числе и ин-
теллектуального рынка, у меня нет уверенности, что отсутствие конкуренции
гарантирует Янову теплый прием в этой среде. Взять на вооружение его идеи --
значит признать свои просчеты, собственноручно разрушить миф о своей
непогрешимости, открыто сказать людям: да, мы во многом перед вами виноваты.
А это очень больно, и, может быть, все трудности российских либералов - от
неумения переступать через эту боль. Ни разу не видела Россия, чтобы ее
демократический лагерь жестко и беспощадно анализировал свои ошибки. Он
заранее прощал себя за все.
Угроза фашистского перерождения "после Ельцина", которую нельзя
сбрасывать со счетов, возникает вовсе не потому, что российский