"А.А.Ивин. Логика (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

уме, не охваченном ужасом, такое предположение не может даже возникнуть. Как
бы ни были нежелательны следствия наших рассуждений, они должны быть
приняты, если приняты исходные посылки.
Принудительная сила речи
Рассуждение - это всегда принуждение. Размышляя, мы постоянно ощущаем
давление и несвободу.
От нашей воли зависит, на чем остановить свою мысль. В любое время мы
можем прервать начатое размышление и перейти к другой теме.
Но если мы решили провести его до конца, то мы сразу же попадем в сети
необходимости, стоящей выше нашей воли и наших желаний. Согласившись с
одними утверждениями, мы вынуждены принять и те, что из них вытекают,
независимо от того нравятся они нам или не нет, способствуют нашим целям
или, напротив, препятствуют им. Допустив одно, мы автоматически лишаем себя
возможности утверждать другое, несовместимое с уже допущенным.
Если мы убеждены, что все металлы проводят электрический ток, мы должны
признать также, что вещества, не проводящие ток, не относятся к металлам.
Уверив себя, что каждая птица летает, мы вынуждены не считать птицами курицу
и страуса. Из того, что все люди смертны и Иван Ильич является человеком, мы
обязаны заключить, что он смертен.
В чем источник этого постоянного принуждения? Какова его природа? Что
именно следует считать несовместимым с принятыми уже утверждениями и что
должно приниматься вместе с ними? Какие вообще принципы лежат в основе
деятельности нашего мышления?
Над этими вопросами человек задумался очень давно. Из этих раздумий
выросла особая наука о мышлении - логика.
Древнегреческий философ Платон настаивал на божественном происхождении
человеческого разума. "Бог создал зрение, - писал он, - и вручил его нам,
чтобы мы видели на небе движение Разума мира и использовали его для
руководства движениями нашего собственного разума". Человеческий разум - это
только воспроизведение той разумности, которая господствует в мире и которую
мы улавливаем благодаря милости бога.
Первый развернутый и обоснованный ответ на вопрос о природе и принципах
человеческого мышления дал ученик Платона Аристотель. "Принудительную силу
наших речей" он объяснил существованием особых законов - логических законов
мышления. Именно они заставляют принимать одни утверждения вслед за другими
и отбрасывать несовместимое с принятым. "К числу необходимого, - писал
Аристотель, - принадлежит доказательство, так как если что-то безусловно
доказано, то иначе уже не может быть; и причина этому - исходные посылки..."
Подчеркивая безоговорочность логических законов и необходимость всегда
следовать им, он замечал: "Мышление - это страдание", ибо "коль вещь
необходима, в тягость она нам".
С работ Аристотеля началось систематическое изучение логики и ее
законов.
Оно не прекращалось никогда, но в нашем веке были достигнуты особенно
впечатляющие результаты.Мнимая убедительность
В комедии Ж.-Б. Мольера "Лекарь поневоле" есть такой диалог:
Сганарель. Мы, великие медики, с первого взгляда определяем
заболевание. Невежа, конечно, стал бы в тупик и нагородил бы вам всякого
вздору, но я немедленно проник в суть вещей и заявляю вам: ваша дочь нема.
Ж е р о н т. Так-то оно так, но я хотел бы услышать, отчего это