"Александр Архипович Ивин. Философия истории (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

значительно больше, чем все, что знала история до их появления. Духовный
прогресс определяется фразой из христианской молитвы: "Да будет воля Твоя".
Спасение тех, кто максимально использовал свои духовные возможности для
устройства лучшей жизни на Земле, станет той благодатью, которую Господь
ниспошлет христианам, молящим его: "Да приидет царствие Твое" [2].

Центральным в концепции Тойнби является понятие цивилизации,
замкнутого общества, характеризующееся набором определяющих признаков.
Шкала критериев, позволяющих классифицировать цивилизации, у Тойнби весьма
подвижна, но два из этих критериев остаются стабильными - это, во-первых,
религия и форма ее организации и, во-вторых, территориальный признак. " ...
Вселенская церковь является основным признаком, позволяющим
классифицировать общества одного вида. Другим критерием для классификации
обществ является степень удаленности от того места, где данное общество
первоначально возникло" [3].

1 См.: Тойнби А. Постижение истории. Сборник. М., 1996. Эта книга
является сокращенным изданием монументального труда: Toynbce A.J. A Study
of History, насчитывающего 12 томов. Первые три тома вышли в 1934 г., тома
4-6 - в 1939 г., тома 7-10 - 1954 г., том 11 - в 1959 г., том 12 - в 1961
г.
2 Там же. С. 441.
3 Там же. С. 64.


15

В соответствии с этими критериями Тойнби выделяет 21 цивилизацию. В их
числе: египетская, андская, китайская, минойская, шумерская, майянская,
индская, эллинская, западная, православная христианская (в России),
дальневосточная (в Корее и Японии), иранская, арабская, индуистская,
мексиканская, юкатанская и вавилонская. "Число известных цивилизаций, -
пишет Тойнби, - невелико. Нам удалось выделить только 21 цивилизацию, но
можно предположить, что более детальный анализ вскроет значительно меньшее
число полностью независимых цивилизаций - около десяти" [1].

Из выделенных цивилизаций семь - живые общества, а остальные
четырнадцать - мертвые, при этом большинство из живых цивилизаций клонится
теперь к упадку и разложению. Помимо цивилизаций, в какой-то степени
продвинувшихся по дороге развития, Тойнби выделяет четыре неродившиеся
цивилизации (в их числе - скандинавская), а также особый класс задержанных
цивилизаций, которые родились, но были остановлены в своем развитии после
рождения (в их числе - полинезийцы, эскимосы, кочевники, спартанцы и др.).
"Фактически задержанные цивилизации в отличие от примитивных обществ дают
истинные примеры "народов, у которых нет истории". Они оказались в этом
состоянии, желая продолжить движение, но вынужденные пребывать в своем
незавидном положении из-за того, что всякая попытка изменить ситуацию
означает гибель. В конце концов они гибнут либо потому, что отважились
все-таки двинуться, либо потому, что окоченели, застыв в неудобной позе"
[2]. Генезис цивилизации нельзя объяснить ни расовым фактором, ни