"Роберт Федорович Иванов. Бенджамин Франклин " - читать интересную книгу автора

называли сторонников этой секты их противники. Сами же члены секты называли
себя "Обществом друзей". Квакеры отрицали церковные обряды, отказывались
носить оружие и участвовать в войнах, не принимали присягу, отказывались
платить церковную десятину, то есть выступали против и светской и духовной
власти.
Уравнительные призывы квакеров были покушением на священные принципы
частной собственности, и не было ничего удивительного в том, что их
преследовали не только в Англии, но и в американских колониях. Особенно
жестокими были гонения против квакеров в Массачусетсе, где действовал закон
о смертной казни за принадлежность к секте. В Бостоне трое квакеров, в их
числе одна женщина, на основании этого закона была повешены. В более поздний
период столь крайние меры уже не применялись, но пребывание в колонии им
по-прежнему запрещалось. Была разработана специальная процедура изгнания
сторонников секты из Массачусетса: нарушителя закона привязывали к повозке
и, избивая кнутом, гнали через все населенные пункты к границе колонии.
Таким образом, широко разрекламированная веротерпимость в американских
колониях представляла на практике довольно жалкое зрелище.
Пенсильвания, правда, не знала таких гонений против квакеров, что
объяснялось традициями этой колонии, создателем которой был крупный деятель
движения квакеров Уильям Пеня. Его отец, боевой адмирал британского флота,
служил Кромвелю, руководил в 1655 году Вест-Индской военной экспедицией по
захвату испанских колоний в Америке, участвовал в англо-голландской войне
1664 - 1667 годов. Уильям Пенн-младший еще мальчиком познакомился с учением
квакеров. В шестнадцать лет он поступил в Оксфордский университет, но через
два года был исключен из него за невыполнение церковных обрядов. После
завершения образования во Франции и Италии, где он изучал теологию,
латинский и греческий языки, Пени вернулся в Англию и приступил к изучению
права. За опубликование ряда памфлетов с резкой критикой догматов
англиканской церкви Пеня был заключен в печально знаменитый Тауэр, а позже в
Нью-гет.
Квакеры все чаще обращали свои взоры в сторону Америки, видя в ней
обетованную землю, где можно было укрыться от гонений церкви и правительства
и воплотить в жизнь принципы свободы совести.
В 1675 году Пени с группой единоверцев купил западную часть Нью-Джерси
Спустя пять лет в Англии особенно усилились гонения против квакеров.
Следствием этого явилось усиление иммиграции в Америку по религиозным
мотивам, и в 1680 году Пени подал Карлу II петицию с просьбой в счет короны,
задолжавшей его отцу 16 тысяч фунтов стерлингов, пожаловать ему земельные
наделы в Америке. После долгого судебного разбирательства просьба Пенна была
удовлетворена, и 4 марта 1681 года он получил патент на управление огромной
территорией Пенсильвании, которая позднее была еще больше расширена. И Пени
считался самым крупным в мире землевладельцем - ему принадлежало 47
миллионов акров земли.
Средоточие такого огромного богатства в руках одного человека
противоречило уравнительным принципам учения квакеров, но это мало смущало
Пенна. И вообще, переселившись в Америку, квакеры, которые и раньше были
отнюдь неоднородны с имущественной точки зрения, оказались захваченными
общим потоком развития капиталистических отношений в далеких американских
колониях. Новые религиозные догмы, которые они выработали и которым
поклонялись, квакеры довольно быстро согласовали с принципами и законами