"А.Г.Ивакин. Антипсихология " - читать интересную книгу автора

То есть для советского человека тридцатых годов (а это люди воспитанные
еще в православной культуре) эротическая сцена была нормальна, привычна и
обыденна!
В отличие от американцев, в основном протестантов и католиков, которые
пускали слюни при виде силуэтов в полупрозрачных кабинках.
Ну не могло у нас произойти сексуальной контрреволюции. Такой как на
Западе - с битловскими призывами к всеобщей любви, с "детьми цветов" и
протестами против запрета на марихуану. И всплеском количества венерических
заболеваний, подпольных абортов и пациентов психиатрических клиник.
В Москве может быть и попутчевали сексуально, но провинция-то осталась
Россией, в отличие от простуженных западным ветром двух столиц.
Если выключить телевизор и убрать порножурналы из киосков - сексуальное
поведение у нас мало, чем изменилось.
Ну, нет у нас в провинции перфомансов голых художников, свального греха
псевдотантристов и прочей сексуальной мутоты.
Самое знойное место в Кирове - пара ночных клубов, где самым ярким
событием является приезд команды московских стриптизерш да эротические
конкурсы типа танца на газете.
Смешно и грустно. От нелепых попыток из всех сил подражать ночной
Москве: "А у нас тоже цивилизация!". Можете, конечно, смеяться над нашей
провинциальностью, а можете и позавидовать.
Так что господину Козлову необходимо быть несколько осторожней с
пафосом обвинения всего сразу христианства в скудоумии.
Еще раз напомню, православие, католицизм и протестантизм, совершенно
разные ветви христианства.
И не надо приписывать православному священнику, который живет на той же
улице, что и мы, грехи католической церкви.
Вот что по этому поводу пишут западные психоаналитики, выросшие в той
самой культуре:
"Одна из самых серьезных угроз возникла среди рядовых членов самой
(католической) Церкви. Веками налагаемый обет безбрачия не подавлял у
монахов и монашек эротических побуждений. Подпольные тайные связи среди
монахов и монашек были хорошо известны. Небольшие городки часто отправляли в
монастыри проституток, чтобы защитить нравственность местных девушек. Это
побудило Церковь (католическую) начать антиэротическое движение, в основе
которого лежало осуждение женщины, являвшейся как бы стимулом для мужской
распущенности. Порочные побуждения мужчин не могли быть более терпимы,
поэтому началось выступление против женщин под лозунгом: "Женщина - храм,
построенный на сточной канаве". Женщина возбуждает страстные желания
мужчин - значит, ей руководит дьявол. Женщины, находящиеся в психотическом
состоянии и мало контролирующие высказывания своих сексуальных фантазий и
святотатственных чувств рассматривались как явственные примеры одержимости
дьяволом"
Это психоаналитики.
А вот отрывки из видений и откровений католических святых, "учителей
Церкви", естественно, учителей католических, а не православных:
Тереза Авильская: "Часто Христос мне говорит: Отныне Я - Твой, и ты -
Моя. Эти ласки Бога моего погружают меня в несказанное смущение. В них боль
и наслаждение вместе. Это рана сладчайшая... Я увидела маленького Ангела.
Длинное золотое копье с железным наконечником и небольшим на нем пламенем