"Иордан. Гетика (О происхождении и деяниях гетов) " - читать интересную книгу автора[Иордана] национальное чувство заставило его ощущать себя готом").
Следовательно, по одному из последних высказанных в науке мнений, Иордан - алан с готским национальным чувством (см.: Fr. Giunta, Jordanes e la cultura dell'alto Medioevo..., p. 155-156). В кратких словах ( 266) Иордан очертил свой род и сообщил о "фамильной", так сказать, профессии: его дед и он сам были нотариями. Имя отца Иордана скрыто в явно испорченном переписчиками длинном слове Alanoviiamuthis (в разночтениях Alaniuuamuthis, Alanouuamocthis). Наиболее убедительной представляется такая осмысливающая это нелепое слово поправка: "Cuius Candacis, Alan [orum ducis], Viiamuthis, patris mei, genitor Paria, id est meus avus, notarius... fuit"*. Если допустимо такое расчленение слова "Alanoviiamuthis", то, следовательно, отец Иордана носил готское имя Вийамутис или Вийамут (Viiamuthis - Veihamots у И. Фридриха **или Wiljamops у Ф. А. Брауна)***. В автобиографической справке в 266 Иордан как бы старается дать уточняющее пояснение: он повторяет, что Кандак, которому служил его дед, и есть тот самый Кандак, который был вождем аланов, и что его, Иордана, дед, по имени Пария, и есть, естественно, родитель его отца Вийамута. ______________ * 24. Так у И. Фридриха (J. Friedrich, Uber die kontroversen Fragen..., S. 381) со ссылкой на Гринбергера (Th. Grienberger, Die Vorfahren des Jordanes, S. 406). ** 25. J. Friedrich, Uber die kontroversen Fragen..., S. 381. *** 26. Ф. А. Браун, Разыскания в области гото-славянских отношений, Надо думать, что Пария состоял нотарием при аланском вожде Кандаке долгое время, во всяком случае до смерти последнего. По стопам деда пошел и внук. Он был нотарием у крупного военачальника Гунтигиса Базы, который приходился племянником Кандаку по матери. По отцу Гунтигис База был готом из знатнейшего рода Амалов. Иордан указывает имена двух Амалов: отца Гунтигиса звали Андагом (Andagis, Andag), деда - Анделой (Andela). Конечно, пытаясь очертить биографию Иордана, было бы существенно наметить какие-нибудь хронологические вехи, установить, например, в какие годы он был нотарием, а в связи с этим, когда примерно он родился и в каком возрасте приступил к работе над "Romana" и "Getica". Некоторый свет на годы, когда Иордан был нотарием, проливают сведения, сообщаемые, с одной стороны, Прокопием, с другой - Марцеллином Комитом, и относящиеся, по всей вероятности, к Гунтигису. Путем сопоставления свидетельств этих авторов И. Фридрих пришел к остроумной и настолько убеждающей догадке, что с ней трудно не согласиться. Он предположил, что называемый Прокопием (Bell. Pers., I, 8, 3) военачальник Годидискл (Гodidiokлoc), участвовавший в войне между Персией и империей в 502-505 гг., был не кем иным, как Гунтигисом*. Эта мысль подкрепляется еще и тем, что у Прокопия Годидискл упомянут вместе с Бессой, и оба они определяются как готы (kai Гodidiokлoc te kai Вeooac, Гotфoi avdрec) из тех, что не последовали за Теодерихом из Фракии в Италию. У Иордана Бесса также упомянут почти рядом с Гунтигисом и также назван происходящим из тех готов**, которые после смерти Аттилы поселились в Паннонии (а впоследствии имели предводителем Теодериха). Кроме Прокопия |
|
|