"Иордан. Гетика (О происхождении и деяниях гетов) " - читать интересную книгу автора

[Иордана] национальное чувство заставило его ощущать себя готом").
Следовательно, по одному из последних высказанных в науке мнений, Иордан -
алан с готским национальным чувством (см.: Fr. Giunta, Jordanes e la cultura
dell'alto Medioevo..., p. 155-156).

В кратких словах ( 266) Иордан очертил свой род и сообщил о
"фамильной", так сказать, профессии: его дед и он сам были нотариями. Имя
отца Иордана скрыто в явно испорченном переписчиками длинном слове
Alanoviiamuthis (в разночтениях Alaniuuamuthis, Alanouuamocthis). Наиболее
убедительной представляется такая осмысливающая это нелепое слово поправка:
"Cuius Candacis, Alan [orum ducis], Viiamuthis, patris mei, genitor Paria,
id est meus avus, notarius... fuit"*. Если допустимо такое расчленение слова
"Alanoviiamuthis", то, следовательно, отец Иордана носил готское имя
Вийамутис или Вийамут (Viiamuthis - Veihamots у И. Фридриха **или Wiljamops
у Ф. А. Брауна)***. В автобиографической справке в  266 Иордан как бы
старается дать уточняющее пояснение: он повторяет, что Кандак, которому
служил его дед, и есть тот самый Кандак, который был вождем аланов, и что
его, Иордана, дед, по имени Пария, и есть, естественно, родитель его отца
Вийамута.
______________
* 24. Так у И. Фридриха (J. Friedrich, Uber die kontroversen
Fragen..., S. 381) со ссылкой на Гринбергера (Th. Grienberger, Die Vorfahren
des Jordanes, S. 406).
** 25. J. Friedrich, Uber die kontroversen Fragen..., S. 381.
*** 26. Ф. А. Браун, Разыскания в области гото-славянских отношений,
I, стр. 98, прим. 2.

Надо думать, что Пария состоял нотарием при аланском вожде Кандаке
долгое время, во всяком случае до смерти последнего. По стопам деда пошел и
внук. Он был нотарием у крупного военачальника Гунтигиса Базы, который
приходился племянником Кандаку по матери. По отцу Гунтигис База был готом из
знатнейшего рода Амалов. Иордан указывает имена двух Амалов: отца Гунтигиса
звали Андагом (Andagis, Andag), деда - Анделой (Andela).
Конечно, пытаясь очертить биографию Иордана, было бы существенно
наметить какие-нибудь хронологические вехи, установить, например, в какие
годы он был нотарием, а в связи с этим, когда примерно он родился и в каком
возрасте приступил к работе над "Romana" и "Getica". Некоторый свет на годы,
когда Иордан был нотарием, проливают сведения, сообщаемые, с одной стороны,
Прокопием, с другой - Марцеллином Комитом, и относящиеся, по всей
вероятности, к Гунтигису. Путем сопоставления свидетельств этих авторов И.
Фридрих пришел к остроумной и настолько убеждающей догадке, что с ней трудно
не согласиться. Он предположил, что называемый Прокопием (Bell. Pers., I, 8,
3) военачальник Годидискл (Гodidiokлoc), участвовавший в войне между Персией
и империей в 502-505 гг., был не кем иным, как Гунтигисом*. Эта мысль
подкрепляется еще и тем, что у Прокопия Годидискл упомянут вместе с Бессой,
и оба они определяются как готы (kai Гodidiokлoc te kai Вeooac, Гotфoi
avdрec) из тех, что не последовали за Теодерихом из Фракии в Италию. У
Иордана Бесса также упомянут почти рядом с Гунтигисом и также назван
происходящим из тех готов**, которые после смерти Аттилы поселились в
Паннонии (а впоследствии имели предводителем Теодериха). Кроме Прокопия