"Митрополит Иоанн. Самодержавие духа" - читать интересную книгу автора

либо покинуть своих бывших хозяев, либо остаться с ними жить на равных
правах, как вольный человек.
Свято соблюдаемый обычай гостеприимства делал славянские земли
безопасными для путешественников, и хозяин головой отвечал обществу за
безопасность гостя-чужеземца. Купцы тем охотнее посещали славян, что между
последними не было ни воров,. ни разбойников, хотя выгодной торговли в
славянских землях ждать не приходилось - суровые воины не знали роскоши и не
ценили золота.
Вопреки всем обстоятельствам, первоначально складывавшимся неудачно для
Православной Церкви, сверхъестественный Промысел Божий изъял Россию из тьмы
язычества. По всем человеческим расчетам, приняв христианство, Русская земля
должна была бы потерять свое единство, или же, сохранив целостность,
закоснеть в неисправимом языческом упорстве. Находясь на перекрестке дорог,
там, где переплетались и сталкивались интересы мусульманского Юга,
православного Востока, католического Запада и хищного иудейского Хазарского
каганата, Русь должна была бы ради спасения своей целостности хранить и свою
религиозную самобытность. Казалось, ей предназначена судьба языческой
империи. Любые уступки соседям должны были бы привести к неминуемому разделу
Руси на "зоны влияния" мусульманства, иудаизма и христианства с последующей
утерей государственного, религиозного и национального единства. История
южных славян подтверждает это - когда-то единый народ разделился на
православных сербов, католиков-хорватов и даже славянских мусульман,
ожесточенно враждующих ныне между собой[1]
Не менее поучителен и пример Золотой Орды. Основанная Батыем в 40-х
годах ХШ века после набега на Европу, завершившегося выходом татарской
конницы к побережью Адриатического моря, Орда два столетия являлась одним из
самых мощных государств мира. Внутреннее единство поддерживалось религиозной
самобытностью, основывавшейся на совокупности многочисленных племенных
культов. Это позволило Орде не только покорить огромные территории, но и
благополучно пережить целую серию гражданских войн. Но когда в 1313 году хан
Узбек принял ислам и объявил его государственной религией, это стоило Орде
существования. Ее распад показывает, какова была бы судьба России, если бы
все текло "естественным" образом. Похожесть событий необычайна. И там и
тут - новая вера распространяется верховной властью. И там и тут - религия
единобожия призвана заменить древние языческие обряды. И там и тут -
обращение завершает период междоусобиц. И там и тут - дикий, воинственный
народ, отсутствие жесткого государственного единства, наличие как
сторонников, так и противников новой религии. Совпадения можно перечислять и
дальше. Тем более примечательна - дивны дела Твои, Господи! - полная
противоположность следствий перемены веры. Святой равноапостольный князь
Владимир возвеличил свою родину, а хан Узбек свою погубил. Вспыхнувшая
религиозная междоусобица стала для Орды роковой, положив начало ее дроблению
с последующим завоеванием бывших ордынских земель растущим и крепнущим
русским государством. Что теперь - Орда, и что - Россия?! А ведь, судя по
всему, в Х - XI веках Русь ждала та же участь, что постигла татаро-монгол в
XIV - XVI веках.

ТРИ КРЕЩЕНИЯ РУСИ

УЧЕНЫЕ МНОГО спорили о достоверности летописного известия о "призвании