"Митрополит Иоанн. Творцы катаклизмов: реальность и мифы" - читать интересную книгу автора

псевдоисторического хлама и мусора, отмыть от нечистот и вернуть ее
истории фактическую достоверность и нравственное величие.
Вот, например, зловредный миф о "черносотенных еврейских
погромах", который стараниями наших средств массовой информации
превратился в патентованное средство для иллюстрации "зоологического
русского антисемитизма". Ведь он не выдерживает никакой критики,
никакой фактологической проверки. Возьмем для примера самый страшный
по своим результатам (более 500 убитых) одесский "погром" октября 1905
года, ставший сегодня хрестоматийным аргументом борцов с
антисемитизмом. Так он, строго говоря, вообще не подходит под это
название, ибо неизвестно еще - кто кого громил. Иудеев погибло (по их соб-
ственным данным) около 300 человек, "погромщиков" (по данным
правительства) - почти столько же. Это при том, что безоружной толпе
противостояли "отряды еврейской самообороны", обладавшие, по
собственному признанию, к началу беспорядков 350 револьверами, которые
через день были дополнены большой партией оружия, розданной в одной из
городских синагог... Понятно, что по прошествии стольких лет нечего
считаться, кто прав, а кто виноват, но придерживаться исторической
правды все же необходимо.
Также бездоказательны утверждения о том, что погромы про-
воцировала русская государственная власть. Сионистская организация
"Паолей-Цион" вскоре после одесских событий послала в город специального
представителя, дабы собрать доказательства того, что погром
спровоцирован. И что же? "Я ездил в Одессу затем, чтобы обрести чисто
провокаторский погром, - признается посланник в своего отчете. - Но -
увы! - не обрел его". Да что продолжать! Недавно журнал "Наш
современник" напечатал весьма обстоятельную работу Вадима Кожинова
"Черносотенцы и революция", где этот вопрос исследован с необходимой
подробностью и ясностью.

Надо сказать, что тезис о 'государственном антисемитизме" далеко
не нов. Советскую власть тоже без конца обвиняли в этом.
Вот уж действительно - пальцем в небо! Давайте опять обратимся
к фактам. Уже 28 апреля 1918 года в "Известиях" было опубликовано
пространное постановление Исполкома Моссовета "по вопросу об
антисемитской агитации в Москве и Московской области". 27 июня там
же советское правительство поместило специальное постановление о
необходимости "энергичной борьбы с антисемитизмом" и наметило
обширный перечень практических мер в этой области. На VIII
Всероссийском съезде Советов Молотов в своей речи публично пригрозил
антисемитам смертной казнью; то же сделал и Сталин в интервью
зарубежным СМИ. И это были не простые угрозы, ибо вступивший в
действие Закон об антисемитизме действительно предусматривал
высшую меру наказания.

Так, видно, был же все-таки этот самый антисемитизм, если для
борьбы с ним требовались столь суровые меры?
Я отвечу Вам словами И. М. Бикермана, еврейского публициста,
опубликовавшего статью на эту тему в сборнике "Россия и Евреи",
изданном в Берлине в 1924 году. "Русский человек, - писал Бикерман, -