"Митрополит Иоанн. Творцы катаклизмов: реальность и мифы" - читать интересную книгу автора

пророков, удостоившихся за свое благочестие многоразличных благодатных
даров. Это две разные религии, вот и все! Творения всех святых отцов и
учителей Церкви - от Иоанна Златоуста до Игнатия Брянчанинова -
согласно подтверждают такую точку зрения.

Но ведь Христа распяли не иудеи, а римские стражники - так, во
всяком случав, пытаются представить дело некоторые современные
исследователи.
Сегодня общепризнано, что степень исторической, если хотите,
даже научной достоверности евангельских текстов чрезвычайно высока.
Поэтому для того, чтобы восстановить картину рас- пятия Христа,
достаточно обратиться к свидетельству евангелистов, подробно
описавших само событие. "Пилат же, созвав первосвященников и
начальников и народ, сказал им: вы привели ко мне человека сего,... и вот...,
я не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его...
Но весь народ стал кричать: смерть Ему!... Пилат снова возвысил голос,
желая отпустить Иисуса. Но они кричали: распни, распни Его! Он в
третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? Я ничего достойного
смерти не нашел в Нем... Но они продолжали с великим криком требовать,
чтобы Он был распят" (Лк. 23: 13-23). Так описывает события апостол
Лука. А евангелист Матфей добавляет: "Пилат, видя, что ничто не
помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед
народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И,
отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (Мф. 27: 24-
25). Сомнений быть не может - иудеи совершенно сознательно предали
Христа на страшные крестные муки и лютую смерть, добровольно при-
няв на себя невинно пролитую кровь Спасителя!

Ваше Высокопреосвященство, учитывая, что наши читатели в
основном люди светские, давайте не будем углубляться дальше в
богословскую проблематику. Вы ведь сказали, что помимо религиозно-
нравственной области, большое количество вопросов затрагивает и
область конкретно-историческую. Могли бы Вы прокомментировать хотя
бы наиболее распространенные из них?
По сути дела, все такие вопросы могут быть безособого труда
сведены в один, главный: какова история русско-еврейских отношений в
России? А этот (частный, несмотря на всю свою значи- мость) вопрос, в
свою очередь, неотделим от другого, существеннейшего, воистину
судьбоносного для нас сегодня: какова действительная, неискаженная, не
изуродованная всяческими мертвыми идеологизированными схемами
история нашего Отечества и русского народа?
Люди обязательно должны знать свое прошлое. Без прошлого у
народа нет будущего, нет чувства собственного достоинства, нет
здорового национального самосознания. Но ретивые борзописцы - равно
коммунистические и либерально-демократические - за долгие годы столько
налгали про Россию, так извратили ее тяжелый, бурный исторический
путь, что русская судьба, героическая и трагическая одновременно, на
страницах бесчисленных учебников и "Курсов лекций" оказалась
искалеченной буквально до неузнаваемости. Сегодня необходим
титанический труд, чтобы извлечь, наконец, нашу Родину из этого