"Ясуси Иноуэ. Охотничье ружье; Письмо Секо; Бой быков (Три новеллы)" - читать интересную книгу автора

приняты в качестве научных дефиниций, определяющих адекватные понятия.
Термины эти, пожалуй, в большей мере должны рассматриваться как символы или
условности с их ограничительным значением, как понятия, связанные скорее с
движением небесного светила - с восходом и заходом солнца.
Ясуси Иноуэ, будто отвечая на мои размышления, рассказал о том, с какой
тщательностью он собирал материал для "Снов о России", о поездках в
Советский Союз. Он посетил Иркутск, Ленинград, Пушкин - места, где жил его
герой Кодаю. Это реальная историческая личность: во времена Екатерины Второй
Кодаю был подобран после крушения судна русскими моряками у берегов острова
Амчитка. И вот за годы, проведенные на нашей земле, Кодаю искренне
привязался к России и русскому народу. "Здесь никогда на добро не отвечают
злом", - записывает он в своем дневнике, который лучше всего характеризует
его автора.
Вспомним, что филологи и историки по рисункам на осколках древних
сосудов, по едва сохранившимся следам на камнях и скалах, поистине из праха
восстанавливают прошлую жизнь, действительность вековой давности. По
иероглифическим знакам на гадательных костях, по отрывкам фраз и отдельным
словам стремятся воссоздать борение страстей, ушедшие в Лету миры и
культуры. Но именно воображение, творческий полет мысли художника
призываются на помощь тщательнейшему исследованию.
Известно также, что крупные события и явления современники не всегда
могут оценить в достаточной степени. Последующие поколения, художники и
писатели видят их порой лучше и всеохватнее. Словесное искусство в
творчестве художника помогает глубже постигать жизнь, увидеть ее во всей
сложности и многообразии. Живая реальность, ее отражение в произведении
писателя и представляют собой основную меру ценности литературного творения.
Можно сказать, что всего острее человечество видит себя на платформе
художественного творчества. Именно на этой платформе люди встречаются,
пересуживают время, а затем их творения моет время, моет человечество.
Роман "Сны о России" - плод долгого и упорного труда мысли, поисков,
сомнений, творческого воображения. Верно утверждение, что произведение
должно быть прежде всего результатом каких-то глубоких внутренних обретений,
потерь, борьбы с самим собой, завоеваний, открытий. Разве художник не должен
стремиться видеть человека, который идет, открывает, иногда спорит сам с
собой, утверждает, настаивает, борется? Ведь искусство нужно только тогда,
когда с его помощью можно что-то по-новому глубоко понять в самом себе и в
мире, в котором нам суждено жить, а значит, прокладывать свою тропу.
Литература, как одна из древнейших форм художественного постижения
реальности, развивалась в органической взаимосвязи с общеисторическим
контекстом. Она и плод мировосприятия, размышления над реальностью жизни, и
продукт поступка, действия, творчества. Важен здесь каждый аспект, все
элементы движения к созиданию произведения искусства, чтобы понять все
царственно прекрасное древо.
Разговор наш незаметно перешел в область творчества писателя, проблемы
искусства слова, в область того, как воплощается реальное и воображаемое в
художественном произведении, каковы права автора на вымысел в историческом
романе... И я все более приходил к мысли, что для нас формула о фантазии и
правде не есть беспредметность, ибо знаем мы, что в дальневосточных
литературах, к примеру, нередко существует реальный и волшебный мир, где
переплетаются самая невероятная фантазия и самая незыблемая правда жизни.