"Анатоль Имерманис. Смерть под зонтом " - читать интересную книгу автораблагодарны за всю эту нелепицу, - выразил таки л образом неосознанный
протест против варварского христианства Иеремии. - Но, являясь его прямым потомком, он не был способен отрешиться до конца от мифологии. В результате эти насаждения, которые александрийцы некогда просто называли парком, теперь носят громкий титул Акрополя Иеремии. Можно ли представить себе нечто более идиотское. - В рассказе Луиса явственно прозвучала интонация столичного жителя, который насмехается над провинцией, подверженной постоянным потопам и населенной полоумными чудаками. - А вот это - основатель нашего города, - остановился Грегор Абуш у скульптурной группы. Центральная фигура изображала седовласого старца с длинной бородой в ниспадающем до земли белом одеянии, так художники средневековья представляли себе библейских патриархов. С молитвенно сложенными руками он стоял у Синего озера, которое в скульптурной группе символизировали три каменных волны. Высунувшаяся из них костлявая рука держала рыбешку. На пьедестале была укреплена большая бронзовая доска, на которой можно было прочесть: Иеремия Александер 1783-1856 Тыльную сторону пьедестала украшала бронзовая табличка с надписью: "Скульптор Дин Панчек, 1956". Луис рассмеялся, увидев, с каким удивлением разглядываю я эту костлявую должен понять, что эта рука принадлежит распятому на кресте Спасителю. - Вам, конечно же, рассказывали, что Панчек выдающийся абстракционист, - сказал он, - а здесь вдруг такой ультрареализм... Гвоздь можно было отнести скорее к натуралистической детали. Гигантский стальной гвоздь, как настоящий, торчал из ладони, удивляя и пятнами крови и подлинной ржавчиной на шляпке. Острия гвоздя видно не было, очевидно, оно служило крючком для вложенной в ладонь рыбы. - Эту композицию "Явление Христа Иеремии Александеру" Панчек задумал еще в ученические годы, - сообщил Луис, пародируя тон гида. - Гвоздь подтверждает, что он уже тогда ощущал тягу к применению в своем творчестве конкретных предметов быта. Из этого проистекает позднейшее увлечение скульптора кубистическим субъективизмом, рационалистическим символизмом, аналитическим абстракционизмом и другими столь же диковинными направлениями. Но с тех пор, как Панчек стал боготворить Луазье с его предметным иррационализмом, вообще нельзя понять, что же он изображает: абстрактную идею или мясорубку. От сквера до улицы Геракла, где находился принадлежащий Ионатану Крюдешанку дом, оказалось довольно далеко. К тому же мы все время петляли, поэтому понять маршрут было не просто. Только позже я сообразил, что по прямой от банка до дома Крюдешанка можно добраться пешком за несколько минут. Улица Геракла отчасти напоминала квартал, где жил Грегор Абуш. Ни одного многоквартирного дома, повсюду небольшие, преимущественно двухэтажные коттеджи, окруженные двориками или зелеными газонами. |
|
|