"Илларион. Теогенезис " - читать интересную книгу автора

Расы, а когда Сыны Разума воплотились в лишенные разума проводники,
предоставленные им, тогда астральные тела этой расы стали более точно
соответствовать основной форме - проводнику души. Таким образом, человек
стал душою живою, сознательной или полусознательной на четырех различных
планах бытия.
Если поначалу читатель сочтет затруднительным удерживать в памяти все
вышеупомянутые детали, он может оставить в стороне все те процессы и ступени
эволюции, через которые должна пройти вся субстанция в форме, и просто
представить себе четыре различные градации энергии, или субстанции, взаимно
проникающие друг в друга, причем каждая градация состоит из сознательных
форм, хотя и не обладающих волей и разумом. Это и есть те формы, которые
взаимно проникли друг в друга. Затем можно представить пятую градацию
материи, состоящую из устойчивых форм, наделенных волей и разумом,
субстанцией которых являются четыре вышеописанные градации. Тогда можно
увидеть, что каждая форма этой пятой градации обладает четырьмя внутренними
телами.
Владыки Мудрости оспаривают мнение тех приверженцев современной науки,
которые пытаются доказать, что человек ведет свое происхождение
непосредственно от царства животных, и приводят множество свидетельств в
пользу Своего утверждения о Божественном происхождении человека. Они
настаивают, что изначальное "Падение Ангелов" было на самом деле
нисхождением Божественных Существ, воплотившихся в лишенной разума Третьей
Коренной Расе, и что "первородный грех" заключался в той связи, которая
возникла между [разумалишеными] людьми этой расы и антропоидами. Человеку
предстоит заново обрести право Божественного первородства - а для этого
необходимо потрудиться, пройти через пот, боль и страдания.
Владыки говорят также, что найти "недостающее звено" в цепи Дарвина
никогда не удастся - по той причине, что эволюция царства животных
остановилась на обезьяне, и потому человеческое царство представляло собой
принципиально иной вид живых существ, Божественного происхождения.
Потребовались бы многие тома, чтобы осветить все эти вопросы настолько
полно и последовательно, чтобы вполне удовлетворить читателя, и потому нам
остается лишь отослать его к двум первым томам великого труда "Тайной
Доктрины".

ВСТУПЛЕНИЕ

При основании Учителями Храма Человечества, одно из самых характерных
Их заявлений заключалось в том, что Они будут стремиться изложить Свои
Учения в возможно более простой форме - на благо новых учеников, поскольку
многие Учения, переданные Их первым ученикам при посредстве Е. П.
Блаватской, не исполнили своего назначения в одном отношении - они были
чересчур трудны для понимания, а терминология - слишком незнакомой для
большинства людей. Поэтому подобная терминология, насколько было возможно,
не употреблялась во всех Учениях Храма, и то же самое правило прилагалось и
впредь будет прилагаться к публикуемым Комментариям. Так что, когда нас
критикуют за употребление терминов, более знакомых англоязычным читателям -
терминов, относящихся к тем же великим Сущностям, космическим событиям и
состояниям материи, которые в "Тайной Доктрине" названы другими словами и на
санскрите - мы должны будем выстоять под напором этой критики, сохраняя