"Илларион. Теогенезис " - читать интересную книгу автора

уверенность, что многие все-таки смогут оценить по достоинству наши усилия.
И особенно мы будем стремиться употреблять термины, применяемые в
современных религиозных системах к тем же или подобным истинам, которые
представлены в древних религиозных системах и на других языках, за
исключением тех случаев, когда в английском языке нельзя найти никакого
эквивалента[12].
В предисловии к первому тому "Тайной Доктрины" Е.П.Блаватская со всей
определенностью указывает, что эти книги не охватывают Сокровенное Учение в
целом. Содержащиеся в этих книгах Станцы и некоторые выдержки из
Комментариев к ним извлечены из Книги Дзиан, которая, взятая в целом, и
представляет собой это Учение.
В своих наставлениях близким ученикам Е.П Блаватская сообщает, что ей
была дана лишь "горсть зерна для посева". Этими "зернами", отчасти, являются
девятнадцать Станц[13] и вышеупомянутые выдержки из Комментариев к ним. Семь
Станц первого тома "Тайной Доктрины", озаглавленного "Космогенезис",
представляют первую часть Станц Дзиан. Другая часть представлена двенадцатью
Станцами второго тома, названного "Антропогенезис". Третья часть Станц,
"Теогенезис", и Комментарии к ним, были даны Храму в период с 1906 по 1918
г. В течение этих лет они публиковались в "Темпл Артизан" - официальном
издании Храма Человечества.
Хотя эти последние Станцы можно рассматривать как пророчества о
переменах, которые произойдут в шестой подрасе современной Пятой Коренной
Расы, Учителем Мо-рией указано, что "они относятся к переменам, которые
осуществятся в некоторых подрасах Шестой Коренной Расы", от которой нас
отделяют многие миллионы лет.
Согласно утверждению Учителя Мории, между последней шлокой седьмой
Станцы первого тома "Тайной Доктрины" и первой шлокой первой Станцы второго
тома опущено сорок три шлоки, и в других Станцах также отсутствуют шлоки,
касающиеся эволюции человека до уровня Дхиан-Когана. Столь же много шлок
опущено и между некоторыми Станцами этой последней части - "Теогенезиса".
Первые четыре Станцы этого тома относятся к различным периодам Второй,
Третьей и Четвертой Коренных Рас и первых подразделений пятой подрасы
современной Пятой Коренной Расы.
Между концом пятой и началом шестой Станцы должен был возникнуть
большой пробел и, соответственно, пропуск многих шлок. Как мы понимаем, в
недостающих шло-ках и Станцах речь идет о ступенях эволюции, которые не
являются совершенно необходимыми для того, чтобы дать общее описание данного
предмета. Кроме этого, многие другие Станцы и шлоки будут непонятны для ныне
живущих рас Земли, ибо последние еще не развили в себе два из тех семи
чувств, каждое из которых необходимо для полного понимания и которые будут
принадлежать по праву рождения Шестой и Седьмой Расам. Одно из этих чувств
будет развито в Шестой Расе, а другое, синтетическое, - в Седьмой. Не
обладая этими чувствами, мы не можем постичь символический язык изложения
опущенных Станц, ибо многие из них относятся к явлениям Природы и
особенностям жизни шестой и седьмой подрас этой Коренной Расы, во время
которых произойдут великие изменения как в человеческом теле, так и в образе
жизни.
Когда в "Теогенезисе" впервые встречается понятие "Аватар",[14] то
имеется в виду Аватар Пятой Коренной Расы, тогда как "Великий", который
несколько раз упоминается на протяжении седьмой Станцы, - это Единый