"Явдат Ильясов. Заклинатель змей " - читать интересную книгу автора - Да?
- Я еврей, понимаешь? - Ну, и что? - удивился Омар. Давид, сам удивленный его простодушием, начал было горячо: - Но ведь!.. - Однако, взглянув мальчишке в глаза, что-то уразумел и успокоился. - Не видал я, что ли, евреев? - пожал плечами Омар. - Я уже в первый день угадал, что ты еврей. - Разве? Я думал найти здесь приют в нашей общине. Но, оказалось, ее недавно разгромили сельджуки. - Они всех громят. И христиан, и евреев, и заодно - своих мусульман. - И потому я остался на улице, ночевал в садах. Я тебя никогда не забуду! Ты спас меня от погибели. Доберусь до Рея, устроюсь - дам знать о себе. Жди вестей. Жди добрых вестей. Вестей от Давида мальчик не дождался. Благополучно ли дошел еврей до Рея? Рей не так уж далеко от Нишапура, но мало ли что может случиться в дороге. Он долго тосковал по Давиду. И лишь спустя месяц-другой услыхал краем уха о некоем Давиде, сыне Мизроховом, преуспевающем торговце из Рея. Наверно, это другой Давид. Конечно, другой. Уж больно тот был убог, не похож на человека, способного быстро преуспеть в делах. Помогли родные, он и развернулся? Вряд ли. За два-три месяца? Не может быть. А впрочем, кто знает? Кажется, все может быть на этом свете. ...Волна, нахлынув на мокрый песок и передернув узор, что был намыт старый шрам, меняет его очертания. Нет возместимых утрат! Каждая уносит из сердца что-то свое, неповторимое. Находка, не восполняя потерю, тоже занимает в сердце свое место - может быть, даже более важное. Но потерять не значит лишиться совсем. Любая утрата оставляет след в душе, и новое, наслоившись на него, рождает в ней нечто иное, третье. Так возрастает жизненный опыт. Из Балха приехал новый учитель, шейх Назир Мохамед Мансур, человек спокойно-усмешливый, тихий, скупой на слова. И на редкость умный. Из бездонного кладезя его блистательной мудрости предстояло отныне Омару выгребать черепки истории, черпать перлы языковедения, выуживать хитрости мусульманского права. В медресе к Омару пристало прозвище - Хайям, то есть Палаточник, по ремеслу отца (от арабского "хайма" палатка). И носил он его всю жизнь. Чего же добивался мастер Ибрахим, не жалея средства на учение сына? Он хотел воспитать его законоведом. Он стремился сделать его богословом. Он мечтал увидеть его в среде местных духовных владык. Не возражал он, конечно, и против занятий астрологией. Господи, помилуй! Звездочеты - в почете. Омар со временем смог бы попасть в какой-нибудь княжий (о царском - грех и подумать) богатый двор. И безвестный палаточник тоже, глядишь, через то взлетел бы до небес в глазах завистливых соседей. Алгебра, геометрия? Господи, помилуй! Что ж, наверное, и они полезны. При запутанных спорах о наследстве, при разделах и переделах земельных участков, при подсчете налогов, долгов и прочих взысканий, при |
|
|