"Э.В.Ильенков. Учитесь мыслить смолоду" - читать интересную книгу автора

принципиальное значение и - что нетрудно понять - не только для воспитания
слепоглухонемого.
Ведь именно тут совершается первый шаг ребенка в царство человеческой
культуры - он старается перешагнуть ту границу, которая отделяет психический
мир животного от психического мира человека. Возникает не что иное, как
специфически человеческая форма активности, деятельности, ни в каких генах
не записанная. Не задави, не угаси ее! Если ты, не заметив ее, будешь
продолжать руководить ребенком с прежней силой и настойчивостью - активность
ручонки его ослабнет и угаснет, и тогда уже никакими понуканиями ее не
разбудишь вновь. Детская рука снова станет пассивно-послушной,
"удоборуководимой", но уже не станет умной, подлинно человеческой рукой,
органом разумно целенаправленной предметной деятельности. Значит, и мозг не
станет органом управления этой специфически человеческой деятельностью, а
стало быть, и органом психики, ибо психика только и возникает как функция
предметно-человеческой деятельности. Поэтому неумеренный руководящий нажим
взрослого, не считающийся с уже возникшей самостоятельностью ребенка, лишь
тормозит процесс психического развития, замедляет его и откладывает его
начало на более поздние сроки, на другие, более сложные виды деятельности. А
это уже само по себе приводит к перекосам в психическом развитии, и притом в
отношении такого важного его компонента, как формирование воли, т.е.
практического разума.
Это звучит как педагогическая притча, значение, мораль коей выходит
далеко за рамки вопроса о воспитании слепоглухонемого ребенка. Не слишком ли
часто мы, взрослые, продолжаем своими руками делать за ребенка и вместо
ребенка многое такое, что он уже мог бы делать сам, оставляя его руки и его
мозг в бездействии, в праздности? Не запаздываем ли мы то и дело передавать
ему из рук в руки все новые и все более сложные виды деятельности, продолжая
настойчиво руководить им и тогда, когда это уже излишне и посему вредно? Не
слишком ли часто мы опасаемся передавать ему полную меру ответственности за
принятое решение, за предпринятое дело, оправдывая себя тем, что мы сами
сделаем все скорее, умнее и лучше, чем это умеет пока он?
А не отсюда ли получаются "удоборуководимые", но безынициативные,
пассивно-безвольные и слишком "послушные" люди, как огня боящиеся принимать
самостоятельные решения и не умеющие их принимать, тем более - осуществлять?
Ведь эти нравственные качества закладываются очень рано, как и им
противоположные. Может быть, уже там, где двухлетнего человека, способного
осуществлять такую невероятно сложную деятельность, как речь (!), продолжают
кормить с ложки точно так же, как и годовалого. Очень может быть.
Понимая эту коварную диалектику превращения активности взрослого в
собственность ребенка, Александр Иванович Мещеряков всегда неукоснительно
требовал от воспитателей и педагогов загорской школы-интерната для
слепоглухонемых детей величайшей внимательности и серьезнейшего уважения к
малейшему проявлению самостоятельной активности маленького человека на любом
этапе его приобщения к человеческой культуре. Иначе нельзя! Иначе вам так и
придется всю жизнь опекать воспитанника, водить его за руку. И вовсе не
только в таком простом деле, как еда с помощью ложки и вилки. В любом деле.
Он так и останется безвольным и послушным орудием чужой воли и чужого
разума, а своих собственных не обретет...
Могут сказать (и говорят): это у слепоглухонемых так, а в "норме" - все
иначе. Да, все иначе, но только по видимости, на поверхности явлений.