"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Слово о смерти " - читать интересную книгу автора

грех; но и простительные грехи пагубны, когда не раскаяваемся в них, а
только умножаем бремя их. По сравнению, сделанному святыми Отцами, одинаково
может потопить человека и навязанный на шею тяжелый камень и навязанный
мешок с песком: так одинаково влекут в адскую пропасть и смертный грех и
накопленное множество малых, простительных грехов. Что, например, сделал
особенно худого евангельский богач, предававшийся ежедневно увеселениям,
имея на то собственные средства? Причиною его погибели выставлена в
Евангелии единственно его рассеянная жизнь, приведшая к совершенному
забвению о вечной будущности и о добродетели. Рассеянность сделалась его
страстию; вне ее он не понимал жизни.
Беда получить сердечную язву - страсть! Эту язву наносит иногда самое
ничтожное обстоятельство: один неосторожный, по-видимому, невинный взгляд,
одно необдуманное слово, одно легкомысленное прикосновение могут заразить
неисцельно. В какой тяжкий грех мог впасть вышеупомянутый затворник особенно
уважаемый гражданами, никуда не выходивший из келлии, не соблазнивший
никого, напротив, служивший назиданием для многих и погибший за свое
невидимое мысленное общение с сатаною, по причине которого он не упокоил в
себе Святого Духа ни единого часа? - В некотором женском монастыре жила при
игумении ее племянница, прекрасная собою, по наружности, и неукоризненного
поведения. Все сестры любовались и назидались ее ангеловидностию и
необыкновенною скромностию. Она скончалась. Ее похоронили торжественно, в
твердой уверенности, что чистая душа ее воспарила в райские обители.
Огорченная разлукою с нею, игумения предавалась непрестанной молитве,
усиливая эту молитву постом и бдением, и просила Господа, чтоб Он открыл ей,
какой небесной славы удостоилась ее племянница в лике блаженствующих
девственниц? Однажды, когда игуменья, в келейной тишине преполовляющейся
ночи, стояла на молитве, - внезапно расступилась земля под ее ногами и
клокочущая огненная лава потекла пред взорами молившейся. Вне себя от
испуга, она взглянула в открывшуюся пред нею пропасть - и видит среди
адского пламени свою племянницу. "Боже мой! - отчаянно воскликнула она. -
Тебя ли вижу я?" - "Да", - со страшным стоном произнесла погибшая. - "За что
ж это? - с горестью и участием спросила старица. - Я надеялась видеть тебя в
райской славе, в ликах ангельских, среди непорочных агниц Христовых, а ты...
За что это?" - "Горе мне окаянной! - простонала мучившаяся. - Я сама виною
вечной моей смерти в этом пламени, непрестанно пожирающем, но не
уничтожающем меня. Ты хотела видеть меня - и Бог открыл тебе тайну моего
положения". - "За что ж это?" - снова сквозь слезы спросила игумения. - "За
то, - отвечала мучившаяся, - что я в виду вашем казалась девственницею,
непорочным ангелом, а на самом деле была не то. Я не осквернила себя
плотским грехом, но мои мысли, мои тайные желания и преступные мечты свели
меня в геенну. При непорочности моего девического тела, я не умела сохранить
в непорочности мою душу, мои мысли и движения сердечные, и за это я предана
муке. По неосторожности моей я питала в себе чувство сердечной привязанности
к одному юноше, услаждалась в моих мыслях и мечтах представлением его
прекрасного вида и соединением с ним, и, понимая, что это грех, совестилась
открыться в нем духовнику при исповеди. Следствием порочного услаждения
нечистыми мыслями и мечтаниями было то, что по кончине моей святые Ангелы
возгнушались мною и оставили меня в руках демонов. И вот теперь я горю в
геенском пламени, вечно буду гореть и никогда, никогда не сгорю, нет конца
мучению для отверженных небом!" Сказав это, несчастная застонала -