"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Слово о смерти " - читать интересную книгу автора

отступничество от православной веры, богохульства и тому подобные согрешения
против единого истинного исповедания веры. По миновании этого мытарства, они
уже приближались ко вратам небесным; но и еще встретили их злобные духи
последнего (двадцатого) мытарства немилосердия, на котором истязуются
немилосердие и жестокость. Если кто совершил многие подвиги, посты, бдения,
коленопреклонения, молитвословия; если кто соблюл чистоту девства
неоскверненною и изнурил воздержанием тело, но был немилосерд и затворял
сердце свое для ближнего, тот с этого мытарства низвергается долу и
затворяется в адской бездне навеки. Наконец, с неизреченною радостию они
приблизились к вратам небесным. Врата небесные светились, как кристалл; из
них разливалось неизреченное сияние, и стояли в них солнцеобразные юноши.
Они, увидев Преподобную, руководимую Ангелами, исполнились веселия о ней,
что она, покрываемая Божиим милосердием, избежала воздушных мытарств, и с
великою любовию ввели ее во врата. Во время шествия своего по мытарствам
Феодора заметила, что каждое мытарство подчинено отдельному князю и что духи
каждого мытарства по наружному виду были сообразны греху, истязуемому на
мытарстве.
Великие угодники Божии, совершенно прешедшие от естества ветхого Адама
в естество Нового Адама, Господа нашего Иисуса Христа, в этой изящной и
святой новизне проходят честными душами своими воздушные бесовские мытарства
с необыкновенною быстротою и великою славою. Их возносит на небо Святой Дух,
Который и во время их земного странствования непрестанно внушал им желание
разлучиться от тела и со Христом быти (Флп. 1:23). Протек, как молния,
поднебесную великий Марк Фраческий в течение одного часа [156]. Когда
настало время кончины преподобного Макария Великого - Херувим, бывший его
Ангелом хранителем, сопровождаемый множеством небесного воинства, пришел за
его душою. Низошли с сонмом Ангелов лики апостольские, пророческие,
мученические, святительские, преподобнические, праведнические. Установились
демоны рядами и толпами на мытарствах своих, чтоб созерцать шествие души
Духоносной. Она начала возноситься. Далеко стоя от нее, кричали темные духи
с мытарств своих: "О, Макарий! какой славы ты сподобился!" - Смиренномудрый
муж отвечал им: "Нет! и еще боюсь, потому что не знаю, сделал ли я что
доброе". - Между тем он быстро подымался к небу. С других высших мытарств
опять кричали воздушные власти: "Точно! ты избежал нас, Макарий". - "Нет,
отвечал он: и еще нуждаюсь в бегстве". Когда он уже вступил в небесные
врата, они, рыдая от злобы и зависти, кричали: "Точно! избежал ты нас,
Макарий!" - Он отвечал им: "Силою Христа моего ограждаемый, я избежал ваших
козней" [157]. С такою великою свободою великие угодники Божии проходят
воздушные стражи темных властей потому, что в земной жизни вступают в
непримиримую брань с ними и, одержав над ними победу, в глубине сердца
стяжавают совершенную свободу от греха, соделываются храмом и святилищем
Святого Духа, соделывающего словесную обитель свою неприступною для падшего
ангела.
Как воскресение христианской души из греховной смерти совершается во
время земного ее странствования, точно так таинственно совершается здесь, на
земли, ее истязание воздушными властями, ее пленение ими или освобождение от
них; при шествии чрез воздух эти свобода и плен только обнаруживаются.
Заповедь, данная человеку в раю, воспрещающая вкушение от древа
познания добра и зла, не отменена [158]. Она и ныне воспрещает видеть зло в
ближнем и осуждать его, воспрещает мстить ему, повелевая воздавать благим за