"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Слово о смерти " - читать интересную книгу автора

которые милостивы, благодетельствуют нищим и помогают нуждающимся, удобно
получают от Бога прощение грехов и, ради милостыни своей, проходят мытарства
безбедственно. Говорит Писание: милостыня от смерти избавляет и тая очищает
всяк грех: творящии милостыни и правды исполнятся жизни: согрешающии же
врази суть своего живота (Тов. 12:9, 10). Тем, которые не стараются
милостынями очистить грехи свои, невозможно избегнуть бедствия на
мытарствах: их похищают мытари и низводят, люто муча, в преисподние темницы
ада, где держат в узах до Страшного Христова Суда". Так беседуя, они
достигли (пятого) мытарства лености. Там сочтены все дни и часы, проведенные
в лености, в нерадении о служении Богу; там истязуются тунеядцы, снедающие
чужие труды и не хотящие сами трудиться, также наемники, получающие плату,
но исполняющие свою обязанность с небрежением. За этим мытарством следовало
(шестое) мытарство воровства, на котором рассматриваются всякого рода
похищения и воровства, грубые и благовидные, явные и тайные; потом (седьмое)
мытарство сребролюбия и скупости; далее (осьмое) мытарство лихвы, где
обвиняются ростовщики, лихоимцы и присвоители чужого. Еще далее (девятое)
мытарство неправды, на котором уличаются неправедные судьи, увлекающиеся на
судах пристрастием или мздою, оправдывающие виновных и осуждающие невинных;
здесь рассматриваются ложные весы и меры купцов и прочие неправды. (Десятое)
мытарство - зависти, на нем истязываются предающиеся этой пагубной страсти и
ее последствиям. Выше помещается (одиннадцатое) мытарство гордости, где
надменные духи с презрением истязывают гордость, тщеславие, самомнение,
презорство, величание, невоздаяние должной чести родителям, духовным и
гражданским властям, неповиновение им и ослушание их. Выше - (двенадцатое)
мытарство гнева и ярости, потом (тринадцатое) мытарство памятозлобия. По
исшествии из этого мытарства, Феодора спросила Ангелов: "Прошу вас, скажите
мне, откуда эти страшные воздушные власти знают все злые дела всех
человеков, живущих во всем мире, не только явные, но и тайные?" Отвечали
святые Ангелы: "Каждый христианин получает от Бога при Святом Крещении
Ангела хранителя, который, невидимо храня человека, наставляет его
денно-нощно на всякое благое дело в течение всей жизни его до самого
смертного часа. Он записывает все добрые дела того человека, за которые сей
мог бы получить милость и вечное воздаяние от Господа в Небесном Царстве.
Также и князь тьмы, желающий вовлечь весь род человеческий в свою погибель,
приставляет к человеку одного из лукавых духов, который всюду следует за
человеком, замечает все его злые дела, поощряет к ним кознями своими и,
посещая мытарства, записывает там все грехи человека, внося каждый грех в
принадлежащее мытарство. Вот почему известны воздушным властям грехи всех
человеков во всем мире. Когда ж душа, разлучившись с телом, стремится взойти
на небо, к Создателю своему, тогда лукавые духи препятствуют ей в том,
обличая ее грехами ее, записанными у них. Если душа имеет больше добрых дел,
нежели грехов, то они не могут удержать ее. Если же найдут в ней больше
грехов, то удерживают ее на время и заключают в темнице невидения Бога: там
они мучат ее, доколе сила Божия попустит им мучить и доколе та душа не будет
искуплена церковными молитвами и милостынями ближних. Если же душа окажется
столько грешною и мерзостною пред Богом, что ей не остается никакой надежды
спасения, но ожидает ее вечная погибель, то они тотчас же низводят ее в
бездну" где имеют и для себя уготованное место вечного мучения; они держат
ее там до Второго Пришествия Христова, после которого душа соединится с
телом, и уже вместе с ним будет мучиться в геенне огненной. Еще и то знай,