"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Слово о смерти " - читать интересную книгу автора

целебность игемон приписывал действию боготворимых им истуканов, святой
Патрикий говорил ему так:

"Блистательный игемон! если хочешь узнать истину о начале, течении и
теплоте этих вод, то я могу открыть ее тебе, если с кротостию меня
выслушаешь. Всякий исповедующий христианство святое и поклоняющийся единому
истинному Богу стяжавает ум, исполненный разумения Божественных тайн: и я,
будучи рабом Христа, хотя и грешным, могу объяснить истину о этих водах.
Бог, предвидя, что созданные Им человеки прогневают Его - Бога, Создателя
своего, и, отвергнув истинное Богопочитание, устроят себе бездушных кумиров
и будут поклоняться им, уготовал два места для переселения в них человеков
после их земной жизни. Первое место Он просветил вечным светом и исполнил
обильными и неизреченными благами; другое же место исполнил непроницаемою
тьмою, неугасающим огнем и вечными казнями. Он предназначил, чтоб в первое
место были преселяемы те, которые будут стараться благоугождать Ему
исполнением Его заповедей, а во второе, темное, ввергаемы те, которые
прогневают Творца злым житием своим и заслужат себе казнь. Сподобившиеся
места светлого будут жить бессмертною жизнию в непрестанной и бесконечной
радости, а низринутые в темное место будут мучены непрестанно, бесконечно.
Создатель, разделяя огонь от воды и свет от тьмы, каждое из них как создал
отдельно, так и поставил на отдельных местах. Есть и над твердию небесною,
так как и под землею, огонь и вода. Вода, находящаяся на поверхности земной,
собранная в собрания свои, называется морем, а подземная вода называется
бездною. Из этой бездны, на потребности человеков и животных, населяющих
землю, воды подымаются сквозь земные недра как бы водопроводными трубами и,
выходя на поверхность земли, образуют источники, колодцы и реки. Из этих-то
вод те, которые приближаются подземному огню, согреваются им и вытекают
горячими; те же, которые текут вдали от огня, сохраняют естественную
хладность. На некоторых местах бездны имеются самые холодные воды,
обратившиеся в лед, как отстоящие весьма далеко от огня. Подземный огонь
устроен для мучения нечестивых душ. Преисподняя вода, обратившаяся в лед,
именуется тартаром [64]. В тартаре подвергаются бесконечной муке ваши боги и
поклонники их, как воспел один из ваших стихотворцев: "Концы земли и моря -
не что иное, как их последние пределы, где Иапет и Сатурн - так именуются
ваши боги - не утешаются ни блистанием солнца, ни прохладою ветров". Это
значит: ваших богов, заключенных в тартаре, не освещает и не согревает
солнце, а вверженных в огнь не прохлаждает ветер. Тартар глубже всех прочих
бездн, находящихся под землею. В том, что под землею находится огнь,
уготованный на нечестивых, пусть удостоверит тебя по крайней мере тот огнь,
который извергается из недр земных в Сицилии".

- Так рассуждал о подземном аде святой епископ Христовой Церкви первых
веков [65].
Вышеупомянутая преподобная Феодора, посетив райские обители, низведена
была в преисподняя земли и видела страшные, нестерпимые муки, уготованные
грешникам в аде [66].
Воскресший воин Таксиот поведал, что он был похищен диаволами с
блудного мытарства: они свели его из воздушного пространства вниз, на землю.
Земля расступилась, и он был спущен по узким и смрадным сходам до
преисподних темниц адовых, где души грешных затворены в вечной тьме и вечной