"Епископ Игнатий(Брянчанинов). О прелести" - читать интересную книгу автора

преуспеяние было быстрым по свойству делания: ныне оно косно опять по
свойству делания. Таково благоволение о нас Бога нашего: мы обязаны
покорствовать ему, и со благодарением благоговеть перед ним. Наше
современное иноческое жительство по Писанию и совету отцов и братий освящено
примером главы монашества, преподобного Антония Великаго. Он не был в
послушании у старца, но в новоначалии своем жил отдельно, и заимствовал
наставления из Писания и от разных отцов и братий: у одного напился он
воздержанию, у другого - кротости, терпению, смирению, у иного - строгой
бдительности над собой, безмолвию, стараясь усвоить себе добродетель каждого
добродетельного инока, всем оказывая по возможности послушание, смиряясь
пред всеми и молясь Богу непрестанно (Четьи-Минеи, 17-го января.). Поступай
и ты, новоначальный, таким образом! Оказывай настоятелю и прочему
монастырскому начальству нелицемерное и нечеловекоугодливое послушание,
послушание, чуждое лести и ласкательства, послушание ради Бога. Оказывай
послушание всем отцам и братиям в их приказаниях, не противных Закону Божию,
уставу и порядку монастыря и распоряжению монастырского начальства. Но никак
не будь послушен на зло, если бы и случилось тебе потерпеть за
нечеловекоугодие и твердость твою некоторую скорбь. Советуйся с
добродетельными и разумными отцами и братьями, но усваивай себе советы их с
крайней осторожностью и осмотрительностью. Не увлекайся советом по
первоначальному действию его на тебя! По страстности и слепоте твоей иной
страстный и зловредный совет может понравиться тебе единственно по неведению
и неопытности твоим, или потому, что он угождает какой-либо сокровенной,
неведомой тобою, живущей в тебе страсти. С плачем и сердечными воздыханиями
умоляй Бога, чтоб Он не попустил тебе уклониться от Его все святой воли к
последованию падшей человеческой воле, твоей или ближнего твоего, твоего
советника. Как о своих помыслах, так и о помыслах ближнего, о его советах,
советуйся с Евангелием. Тщеславие и самомнение любят учить и наставлять. Они
не заботятся о достоинстве своего совета! Они не помышляют, что могут
нанести ближнему неисцельную язву нелепым советом, который принимается
неопытным новоначальным с безотчетливою доверенностию, с плотским и кровяным
разгорячением! Им нужен успех, какого бы не был качества этот успех, какое
бы не было его начало! Им нужно произвести впечатление на новоначального и
нравственно подчинить его себе! Им нужна похвала человеческая! Им нужно
прослыть святыми, разумными, прозорливыми старцами, учителями! Им нужно
напитать свое ненасытное тщеславие, свою гордыню. Была справедливою молитва
Пророка всегда, в особенности она справедлива ныне: Спаси мя. Господи, яко
оскуде преподобный, яко умалишася истины отъ сыновъ человеческихъ. Суетная
глагола кийждо ко искреннему своему: устнельстивыя въ сердце: и въ сердце
глаголаша злая ( Псал. XI, 2, 3.). Слово ложное и лицемерное не может не
быть словом злым и зловредным. Против такого настроения необходимо принять
меры осторожности. "Изучай Божественное Писание, - говорит Симеон, Новый
Богослов, - и писания святых Отцов, особливо деятельныя, чтоб с учением их
сличив учение и поведение твоего учителя и старца, ты мог их видеть (это
учение и поведение) как в зеркале и понимать, согласное с Писанием усваивать
себе и содержать в мысли, ложное же и худое познавать и отвергать, чтоб не
быть обманутым. Знай, что в наши дни появилось много обманщиков и
лжеучителей" (Глава 33, Добротолюбие. ч. 1.). Преподобный Симеон жил в
десятом столетии по Рождестве Христовом, за девять веков до нашего времени,
вот уже когда раздался голос праведника в святой Христовой Церкви о