"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Собрание сочинений, Том 5 " - читать интересную книгу автора

преидоша реки, и возвеяша ветри, и опрошася храмине той, и падеся: и бе
разрушение ея велие 2**). Удобно разрушается жительство, по-видимому благое,
тех, которые полагают в основание ему исключительно какой-либо телесный
подвиг, или и многие подвиги, иногда весьма трудные и весьма выставляющиеся,
но не обращают должного внимания на евангельская заповеди. Очень часто
случается, что подвижники даже не обращают никакого внимания на евангельская
заповеди, открыто попирают их, не давая им никакой цены и нисколько не
понимая их важности. Такие подвижники при встретившемся неожиданно
искушении, или при нечаянной перемене в жизни, не только колеблются очень
скоро, но и подвергаются совершенному нравственному расстройству, названному
в евангелии велиим разрушением храмины душевной. В пример возьмем
пустынника, живущего в глубоком уединении, возложившего на это уединение всю
надежду своего преуспеяния и спасения. Положим, что внезапно, по насилию
обстоятельств, этому пустыннику пришлось оставить уединение и жить среди
многолюдства. Он, как нескрепленный в себе самом евангельскими заповедями,
непременно должен подвергнуться сильнейшему влиянию соблазнов, встречающихся
во множестве в обществе человеческом. Это естественно: у него не было другой
силы, его ограждавшей, кроме наружного уединения: лишившись его, он лишился
всей опоры своей, и по необходимости должен уступить силе иных наружных
впечатлений. Сказанное сказано отнюдь не для уничижения пустынного жития,
охраняющего от соблазнов и развлечения, особенно способствующего к изучению
и исполнению евангельских заповедей; сказано для того, чтоб и пустынник в
пустыне своей приложил особенное тщание изучать и исполнять евангельская
заповеди, посредством которых вводится в душу Христос, Божия сила и Божия
премудрость 1***). Истинное христианство и истинное монашество заключается в
исполнении евангельских заповедей. Где нет этого исполнения, там нет ни
христианства, ни монашества, какова бы ни была наружность. Праведницы
наследят землю и вселятся в век века на ней: праведниками Писание называет
тех, которые стараются тщательнейшим образом исполнят истинно и единственно
праведную волю Божию, отнюдь не свою, мнимо и ложно праведную. Только
исполнители правды Божией могут наследовать землю, то есть, обладать своим
сердцем, своею плотью, своею кровью. Уста праведнаго поучатся премудрости, и
язык его возглаголет суд. Закон Бога его в сердце его, и не запнутся стопы
его 2****).
______________
* 1) Матф. VII, 24, 25.
** 2) Матф. V, 26, 27.
*** 1) 1 Кор. I, 24.
**** 2) Псал. XXXVI, 29-31.


ГЛАВА V.

О хранении себя от соблазнов.

Основывая жительство на евангельских заповедях; вместе с тем должно
избрать в местопребывание себе монастырь, наиболее удаленный от соблазнов.
Мы немощны и повреждены грехом. Соблазн, находясь пред нами или вблизи нас,
по необходимости найдет сочувствие себе в нашем греховном повреждении, и
произведет на нас впечатление. Впечатление это сначала может быть и