"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Собрание сочинений, Том 3 " - читать интересную книгу автора

вышел: предо мной стоял исполин высочайшего роста. Я спросил его: кто ты? -
Я - сатана, отвечал он. Опять спросил я: для чего пришел ты сюда? Он
отвечал: напрасно обвиняют меня монахи и все христиане! Напрасно не престают
ни на час проклинать меня! Я сказал ему: они делают это потому, что ты
преследуешь их и не даешь им спокойствия. - Не я, возразил он на это, но они
сами смущают себя, а я окончательно потерял всю силу. Неужели они не читают:
Врагу оскудеша оружия в конец, и грады разрушил еси (Пс.9:7). В моем
владении не осталось никакого места, ни страны, ни города. Повсюду принято
христианство, а ныне и пустыни наполнились монахами. Пусть они наблюдают за
собою и не обвиняют меня напрасно. Тогда, удивившись благодати Господа, я
сказал демону: ты - ложь, всегда пребываешь ложью и никогда не говоришь
правды. Но ныне невольно сказал ты правду, потому что Христос пришествием
Своим расслабил тебя, низверг и обнажил. Демон, услышав имя Спасителя и не
терпя огня, исходящего из этого имени, исчез". "Если сам диавол сознается,
что он не имеет никакой силы, то, всеконечно, достоин презрения нашего он,
достойны презрения и демоны его. Враг со псами своими прибегает к
кознодейству, а мы, зная немощь его, должны презирать его. Не будем
утруждать ума нашего размышлением, не будем рассматривать причин к испугу,
не попустим себе усвоить помыслов боязни, говоря: как бы демон, напавши на
меня, не ниспроверг! Как бы он меня не поднял, и потом не ударил о землю!
Или как бы внезапным нападением не перепугал меня! Никак не попустим себе
таких помыслов; не попустим себе тоски, как бы долженствующие погибнуть.
Напротив того, будем более и более утверждаться верою, исполняясь радости,
как долженствующие наследовать спасение, содержа в памяти, что с нами
Господь, обративший в бегство и сокрушивший демонов. Также будем помышлять и
непрестанно памятствовать, что, доколе Господь находится с нами, дотоле
враги не могут причинить нам никакого зла. Когда они придут к нам, то
поступают относительно нас соответственно тому, какими найдут нас, и
приноровляют свои привидения к помышлениям, которыми тогда мы будем объяты.
Если они найдут нас в страхе и смущении, то вторгаются в это состояние наше,
подобно ворам, нашедшим какое-либо место, никем не охраняемое. Что помышляем
мы сами, то они стараются представить в преувеличенном виде. Если они
увидят, что мы испугались и вострепетали, то они соответственно нашему
состоянию испуга представляют привидения и страхования, и несчастная душа
подвергается наказанию на самом деле за свое внутреннее состояние. Если же
они найдут нас радующимися о Господе, размышляющими о будущих благах,
утвержденными в мысли, что все - в деснице Божией, что демоны вполне немощны
по отношению к христианам, что они ни в чем не имеют ни малейшей власти;
если, говорю, они найдут душу огражденной таким оружием, то со стыдом
отступают от нее. Враг нашел так вооруженным Иова и отступил от него; Иуду
же он нашел без этого оружия и увлек в порабощение себе. Если хотим
презирать врага, то да пребываем тщательно в Божественных помышлениях, да
пребывает душа постоянно в радости, производимой надеждой на Бога. Тогда
будем вменять позорищные представления демонов за дым; будем видеть, что они
более бежат от нас, нежели преследуют нас, потому что, как я выше сказал,
они - чрезвычайно трусливы; их постоянно содержит в трепете ожидаемый ими,
приготовленный для них огнь геенны".
"И следующее нужно знать вам для вашей безопасности. Когда
представится какое-либо видение, не допусти себе испуга, но, каково бы ни
было это видение, мужественно спроси его, во-первых: Кто ты и откуда? Если